相声到最后拼的都是文化

经济中心，文化中心都是别的城市，全国真的很难找出第三个，第二个是呼和浩特。我觉得相声并没有和济南结缘，并不涉及什么风土人情，骨子里血液里流淌的，因为济南并没有什么特别契合，相声地方，重庆发展的好，重庆的相声也会很火

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

第二，体制第三，企业文化，这成为怎么样，经营企业的三个层次，你的企业你都不能忽视，还有你的核心工作都是基础管理体制和企业文化新川。我们经常说的一句话是企业火频到最后

你在书写南全文化，那到时候结果主义到最后，而且格莱西就非常的悲观，就告诉你所有的一切，你所有的经验都是被建构起来，都是被社会意识形态建构起来的，你根本就没有你的经验

大家在咖啡馆问题，中国有人突然拿一个麦达就说两句，可是中国有咖啡馆的没有，我们没有咖啡馆文化，我们今天连茶馆文化都没有，中国的相声就是过去的茶馆文化跟西方完全不一样，茶馆那么是极其乱的

相声团体你像德云社大量的，尤其早年间大量的都是文化程度不高，或者，但事业穷苦人家的孩子比较辛苦的去训练的他，他是那种画像脱口秀，演员，单单口喜剧演员是一个什么样的画像

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阿里有没有自己的商学院，百度有没有自己的商学院做到最后都是一家培训公司，小的时候请别人来给你公司做培训，公司大了以后会直接建立一个培训部门，专门来负责导入自己企业文化，输入自己企业文化的

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马先生是相声前辈中文化程度最高的，他念过私立高中，在今天恐怕要相当于大专了，因而他的相声别具一格，按行话说就是文梗用的特别多，也就是说，很有现代意义上的幽默色彩

相声一般都是北方比较流行，尤其是我觉得是出了一个特别有名的南派相声的一个流派，算是和一对儿组合，我不知道可能现在不太多人知道叫旗帜，大兵知道还是说像我这个年龄的人都是听过的

常在这里表演的有两位容器，一位是相声名家郭荣起一位就是我师傅评书家陈荣启先生有书馆儿不上就爱和自己的相声队五的老战友打连连，夏尔明家，常联安，张寿晨，郭荣启，于俊波，侯逸晨等都是陈先生的好朋友，起兵查设的相声专场由早上开到深夜

这一点有人做过对比，因为印度西游跟西方语太像，在这点上，印度人不会去压力暗物化，因为西方的文化的主体也是压力案的话，它们都是拼音文化系统，而且公元三世纪印度是希腊化的地图，希腊文化罗马文化影响的印度

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代