上帝的愤怒

当你释放愤怒的时候，可能会觉得不好意思，这很正常，特别是这种做法有为与家庭观念时，第一次会让你觉得害羞，接下来会变得有趣，丙很有效果，上帝不会因为你愤怒而争恨你

不要在惊恐中哀乎或者愤怒里批判上帝，让发胀的邪恶在痛苦中并列投入他激荡的肮脏，当吃人的狂怒的受害者被遏制争怪的时候，让那薛琴的血度的厌恶及其神圣的愤怒，从一个可播的最后审判宣达出一个英雄的和平

可是老子原是天尊和通天教主，是红军老祖的亲传弟子，不但身份比昊天上帝损鬼修为你也比昊天上帝要高。估计是龙吉公主在给这三圣当中的某一位倒酒的时候，泼泼洒洒，污了对方的袍服，惹了对方生气，为了平息那人的愤怒

事实上是你允许他足足打了你二十年，如果你打算忍受那件事情，就不要埋怨，要么就闭嘴接受它，要么就去改变它。第二，最让你愤怒的问题就是上帝指派你去解决的问题。愤怒是你生命的呼唤的线索，是你的使命的呼唤的线索，它是你内心所隐藏的能量的线索

可是樵夫的老婆还是怒气不息，他嘲笑樵夫愤怒地大声说我们自己的孩子还缺面包，还要养别人的孩子，谁来照顾我们，谁给我们食物，可是上帝连麻雀都会照顾，也会给他们食物的

你妈是个表子，并非宗教亵渎，但仍令人感到震惊愤怒。在奉行宗教苦行的早些时候，亵渎上帝不仅仅是像其他粗鄙用语那样造成冒犯，在中世纪对不近上帝的言论的处罚是被石头砸死。因为当时认为这些言语不仅具有冒犯性，还对一般利益具有危险性，或者说具有积极的损害性

我们的财富是对我们勤奋的嘉奖，让我们坚定信念，认定目标，凭着对上帝意志的信心继续努力，我的儿子爱你的父亲，财富愈大，责任愈大，我们不能感情用事，不能用愤怒压制良知

当我们在经历愤怒的时候，事实上是我们生命的各个维度都在经历愤怒，并不仅仅是我们的情感。在经历愤怒，我们整个身心都是在经历愤怒，我们的身体在经历愤怒，我们的思想在尽力愤怒

上帝是公平的高情商的人，一生也要同样经历各种酸甜苦辣，只是他们在感受到焦虑，悲伤，愤怒等负面情绪时，不会让这些情绪成为脱江的野马，自己被动的受到他们的驱使，而是牢牢地把握马的枪声，把情绪作为现实

是不像上帝的动物，在它有知识这一点上是像上帝的，但在他没有理智这一点上，却又不像上帝造被造物和上帝的区别，总要通过一种否定上帝在同一瞬间理解所有食物，它的知识不是一种占有，同时也不是推理的或逻辑的上帝是真理

黑格尔在这里实际上提醒我们，即便是我们要推到更退到最上边去，也还有二元上帝和他创造的世界上帝和他都创造的世界还有一个。如果要分的话，上帝是上帝再继续分的话，上帝可以分上帝创造世界的思维，和他按照这个思维创造出来的世界

主要的诠释把经验联系到某种超越经验主体的实在，甚至是超越经验环境的实在联系到不论是使用什么来称呼上帝称呼的上帝，这些经验被理解为上帝临在或来自于上帝的话或上帝的恩典

上帝在我们承认了自己的缺点后，给予我们怜悯，承认自己的缺点并不会吓跑上帝相反却能满足上帝慈悲为怀的渴望，将他拉得更近。反省过后，你会懂得你认为无法去爱的事物，那正是上帝召唤我们的东西

如果我们把上帝理解成一个任意型的版本，就是说我们质疑所有归属于上帝的好品质，比如友爱，理性以及上帝对这世界仁子的规划，上帝有可能是一个骗子，他有可能原本就不诚实会哄骗人，蒙蔽人

愤怒可以，但因愤怒而产生攻击性行为就有问题了。我们可以表达愤怒，但需要对愤怒保持觉察，并看见愤怒底下的冰山，勇敢的去感受愤怒底下的那份伤痛，承认自己的无能为力，冰山才会逐渐消融愤怒，也才不至于转化成伤害自己和他人的攻击性行为