欲魔之心

智者则众人均智爱而受焉，优质者所均优重烟与一二人者心智责众人欲知府役，一新向力，则众人欲知复利，众人所去，视之所归，随有大力墨之感逆，故曰恼我物者魔技呼风万俗之与人之心思欲乎，始终不可欲者也

自己有优点一般不要自己来宣言，这是培养自己深层的行业所需要的别人有缺点，要更加掩饰，这是培养自己宽宏的纪念，不可缺少的十五人之心，胸多欲则窄，寡欲则宽人之心境，多欲则亡，寡欲则贤人之心术多欲则险寡欲则贫人之心事，多欲则忧，寡欲则乐人之心，气多欲则

知使乃时等说此由明白意见，但无子夫人必有玉石之心。知时玉石之心即是意，即是行之时，意美味之美食，谓之美恶，必大入口而后之，其有不大入口，而以先知实，谓之美恶者也，必有欲行之心之路，欲行之心即是意，即是行之时矣

我们把别人单人种种迹象表明别人不把我们单人，我们没有害别人的心，别人会害我们害人之心不可有，凡人之心不可无，现实永远比电视剧魔幻书上与电视剧里都写不出来，这个社会的坏人有多坏

五种不入流之性的人，是因较重的不明和贪欲而作茧自负，妄自受苦，五种入流之心，每一种就又可细分为下品上品，下品，中品上品，如能人之心，可分为下品，能人之心，中品能人之心，上品能人之心，即五种入流之心，可细分为十五种

如人饮水冷暖自知，无种不入流之心，是因交种的不明和贪欲而作茧自负，网自受苦，五种入流之心，每一种又可细分为下品，中品上品，如能人之心，可分为下品能人之心，中、品能人之心，上品能人之心

盘古君子一称其事，日云沾鼻气，欲以路主义已有匪君子如且如此入主如魔器色兮献兮贺兮宣兮有匪，君子中不可宣兮。如且入错者导血眼中欲着如魔者，自修眼色兮献兮者虚拟力也

如人饮水冷暖自知，无种不入流之心，是因教中的不明和贪欲而作茧自负，网自受苦，五种入流之心，每一种又可细分为下品，中品上品，如能人之心，可分为下品，能人之心，中、品，能人之心，上品，能人之心，即五种入流之心，可细分为十五种入流之心的层面

和层面暂且称为五种不入流之心及庸人之心，小人人之心，恶人之心，爱人之心，罪人之心心的层面可通过建设心理品质得以不断提升在心上用功持之以恒地通过民心和静心逐渐去除心中的不明平和贪欲，同时以更高层面之心为心，逐渐齐升新的层面

是俗自俗同去世，凡欲积善，绝不可寻耳目。唯从金元底为处默默，喜极垂世，即是之心，则为端有一好妹妹之心，即位去垂世，爱人之心则为端，有一好奋事之心，即位去垂世救人之心，则为端有一好完事之心

暂且称为五种入流之心，即脚踏实地，忠于职责的世人之心，泽才兼备，志存高远的能人之心，厚德载物，自强不息的君子之心，自立利他胸怀天下的贤人之心，无我利他花欲天下的圣人之心，同样总体上不能利益自己

五种入流之心可得到相应层面的实证，如人饮水冷暖，自知无中不入留之心，是因较重的不明和贪欲而作俭，自负，望子受苦，五种入柳之心，每一种有颗细分为下品，中品上品，如能人之心，可分为下品能人之心，中品能人之心，上品能人之心

坎曰从前岁字为此，并以亲笔来金茶，乃至权位，物起必物外为人，只闻欲而喜，闻悔而闷，即是此病发来曰醉，世民与实对务实之心，众一分则务民之心，轻一分全，是务实之心，即全无务民之心

说此处朱子以南仙之语，夫妻与天地万物一提者，以夫天地之心之所有，以及天地之心所本应有本有此意，亦复天地之心之所有，以及天地之心之所本，应有本有此意，那就生生之瑞人，欲于物所公共所谓爱之梨叶，能惜此

亦有五个层面，暂且称为五种不入流之心及庸人之心，小人之心，恶人之心，坏人之心，罪人之心心的层面可通过建设，心灵品质得以不断提升在心上用功持之以恒的通过明心和静心，逐渐去除心中的不明和贪欲