舒睛唱的二人转

不舍二人转是诞生于东北劳动人民中间的综合艺术，也叫蹦蹦产生，并盛行于东北三省辽宁，吉林，黑龙江，受到东北群众特别是农民的喜爱，它是一种有说有唱，载歌载舞，生动活泼的走唱类艺术形式

乃见狂居山有乔松，喜有游龙，不见子冲，乃见角瞳。八十五拓西风旗吹鲁舒西伯西唱于赫鲁拓西风旗飘鲁，舒西伯西唱于妖鲁八十六角，同比较同兮，不与我言兮，为此之故，使我不能参息

今天是十月三日，读诗经阵风，下篇第四遍拓西风齐吹辱舒希伯希唱于贺主拓西，其标主舒希伯希唱于离腰，汝脚头比较同兮，不与我言兮为子之故，使我不能参比较同息，不与我实习为止之故，使我不能息牵长

可不尝尝两口儿不舒服，不管农活儿有多苦，唱上两口儿是降服，吃饭前唱两句儿白树跟肉一个样儿，睡觉前唱两句儿，夜里做梦搞对象有第三者啦耶，我妈说的是做梦，搞对象你都吃醋

八十四山有扶，苏山有扶苏，喜有荷花，不见子，都乃见旁居。山有乔苏，喜有游龙，不见子冲，乃见角。铜八十五拓西风旗吹鲁舒西伯西唱于赫鲁特西拓西风旗飘落，舒西伯西唱于腰路八十六角瞳比较同昔，不与我言兮回子之故，使我不能参息，比较同昔，不与我实息为子之故，使我不能息息

西伯西唱于鹤路拓西，风旗飘落，舒西伯西唱于腰路八十六角瞳比较同昔，不与我言兮为子之故，使我不能参息，比较同昔，不与我实西为子之故，使我不能西西八十七千长子会思我牵长射针子不我思，岂无他人狂痛之狂野

弗瑞达亨佩玛利亚，伊沃根，伊丽莎，白舒曼，赫尔曼，贾德维洛克后来斯莱查克。我认为这些歌手正是阿劳的参照者，基本都是那些不专门唱莫扎特作品，但都曾经唱过莫扎特和施特劳斯的作品的歌手

居山有乔松，喜有游龙不见子，冲乃见角铜八十五拓西特西拓西风旗吹落舒西伯西唱于赫鲁特西风旗飘落，舒西伯西唱于腰路八十六角铜比较同昔不与我言兮为此之故，使我不能参西，比较同兮，不与我实兮为子之故，使我不能兮兮。八十七千长子会思我牵肠射针子，不我思起无他人狂童之狂野居子会思我牵肠射尾子，不我思其无他事狂童之狂，野居八十八方子之风兮，似我相袭，毁于不送

你问我有五多身区分，为什么要唱，是要给大家举例，我们现在学的歌词就属于唐宋时期的流行歌曲，每一首诗当时都是广泛流传演唱，那么大家刚刚听我唱月亮代表我的心，你就会感觉他很舒缓

一位是紫金，一位是牛大宝的收入，保守估计也是月入百万了，但你们可能不知道，宝哥儿是二人转演员出身紫金大的是学计算机出身的，甚至我们喜马还有一位主播是开挖掘机出身的

当地小眼睛交警大下四处四周看书却不会朝上包看，没有多久，他说就像背弃的小鸭子一般发出细细的尖叫声哭起来了，因为因此为了要他们跟我走，我不得不蹲着走，这自然波不舒服，尤其照的是做母亲的水鸭子的是得时刻不停的做好，只要我办公室时间报了姑姑格瓜德，瓜格瓜葛哥的唱着小福的景子就拉长了，和小孩子拉成了脸一样

二十四山有扶苏，喜有荷花，不见子，多乃见狂居山有乔松，喜有游龙，不见子冲，乃见角瞳。八十五拓席拓西风旗吹裸舒西伯西唱鹤路拓西风旗飘落舒西伯西畅于腰路。八十六角铜比较铜溪不与我延溪为子之故，使我不能参西比较，铜溪不与我实

八十四的山有福苏，稀有荷花，不在这多南站，黄金山有桥说洗有油了，无限制，从哪件角吞八十五拓西翻起吹入苏西博西唱以后如脱击错击分离飘入舒吉伯继唱于妖，八十六叫同比较同鸡不与我样子，我子鸡故事我不能擦

才二十岁出头的人就被奉为大师，能够讲二人转的人，被奉为大师，敢于站在台上喜笑怒骂学员的人被奉为大师，敢于站在台上夸海口乱承诺的人被奉为大师，敢于在台上塑造自己神奇经历和财富。事实上，根本不是这样的人，也会被奉为大师

自从女友怀孕之后，三人帮变成了二人转老马老杨诏列半月一句只是就餐地点多是苍蝇管，则娱乐之处，多是府南河边一些不出名的小酒，没有办法，少了巨大的财力支持，日子也素淡如水