相声天增岁月娘增寿
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受其到了,曹柏师在家里贴上猪手钢写的迷津大红,对联大门上贴的是天宗岁月娘,曾寿春满乾坤富满门。中堂上贴的是家内母亲称作乐房中暧昧媚为妻写的龙妃父母,客人听说是猪手刚写的字

雅活书系之手艺:渐行渐远的江南老行当 49 写对
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还比如我们最熟悉的天增岁月人增寿,春满乾坤,浮满门,它包含着一种多大的祝福,同时又有着一种捧到无法言说的天地伦理天增岁月人增寿,他的大题大,前提是天增岁月才能人征受

教育和传承的演义
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这种小心思一旦曝光,就只会选择让相声闭嘴,被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头,向上跃迁的门路被斩断,又回到了下面,相声传承到张寿晨时已是第五代

相声百年如一梦(上)
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公公无三万公徒葬备宙诸亲征途增增,征途增增。荣迪士英经书是成经书,是责莫,我敢成责,莫我敢成比尔昌,而赤比尔寿而富约尔寿而富黄发台背黄发寿虚与世比尔昌而大比尔奇而爱约尔奇而爱万有千岁对万有千没受,无有害受

7.28诗经263-305
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朱婴路堂二毛重工二毛成功公徒三万公徒三备咒,诸亲为咒,诸亲征途增增,征途增增荣嫡是英荣嫡诗经书事成经书事成则莫我敢遭莫我敢成比尔昌,而赤比尔寿而复黄,发台背寿虚与寿虚与事比尔昌而大要爱昌而大比尔奇而爱要千岁万有千岁没受,无有,还受无有害

4.10诗经263-305
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公徒三万备咒诸亲征途增增。荣笛是英经书是成责,莫我敢成比尔昌而至比尔寿而服黄发台背受虚,与事比尔昌而大比尔齐而爱万有千岁眉寿无有害,泰山严严。鲁邦所瞻言有归蒙,遂荒大东

《鲁颂》三OO 閟宫
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人间一百年,是任立天与阿修罗天仪昼印三十三天,与阿修罗天寿都是一千岁和人间三点六万年,人间两百年是艳魔天一昼夜,燕魔天天寿两千岁和人间七点二万年,人间四百年,是都率天仪昼夜

释迦牟尼传 62 众生世界2
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咒诸亲倍咒诸亲徒增增荣。迪士夷隆迪士英经书诗经书士成则莫我敢成比尔昌而举尔昌而赤比尔寿而复黄,发台背寿虚与寿虚与是比尔昌而大比尔昌而大比尔奇而爱万有千万有千岁没受,无有没受无有害

5.24诗经263-305
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常在这里表演的有两位容器,一位是相声名家郭荣起一位就是我师傅评书家陈荣启先生有书馆儿不上就爱和自己的相声队五的老战友打连连,夏尔明家,常联安,张寿晨,郭荣启,于俊波,侯逸晨等都是陈先生的好朋友,起兵查设的相声专场由早上开到深夜

马岐:怀念评书恩师陈荣启
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备咒诸亲征途增增,荣迪士英经书事成经书事责莫我敢成比尔昌,而赤比尔寿而复黄,发台背寿虚与事比尔昌而大比尔奇而爱万有千岁没受无有害,泰山严严鲁邦所沾,言有归盟有遂荒大东置于海邦,怀疑来童莫不率从鲁侯

9.30诗经263-305
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可这本儿吴月娘在室内坐立难安,那本儿方丈长老还悠哉和春梅开上茶话会了,吴月娘几个被阻拦在内,又不好贸然出来挣扎了半天,吴女士终于忍不住了,让小和尚去请长老下来要起身告辞了

【金瓶梅·第119讲】吴月娘上坟巧遇 旧主仆今非昔比
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以必然之道的为张寿晨,余俊波引麻子,白宝亭,汤金城,朱阔泉,旭德贵,还有票友儿下海的高玉峰,谢瑞之华子元均是万人迷李德汤收的徒弟。在东安市场书相声的有朝葛儒,冯乐福,陈大兴在天津给张寿晨捧活儿的陶香茹是玉德龙的门徒,周衙门的徒弟叫刘宝瑞,可惜他未成大名

《江湖丛谈》|连阔如 【104】第七章【相声口技】|团门源于团春
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老人到了五六十岁,开始为自己准备后事,选个吉日,为自己打一口寿财,做一套兽医,这也是一种风俗,早早的把寿财寿衣准备好,为的是讨个吉利,天服天寿做兽医,必请裁缝上门

13-百业寻踪-裁缝
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都安排上一会儿,只见应伯爵的娘子硬二嫂先到了这小厮硬宝儿跟着轿子吴月娘,他们给迎进来见了礼数,在名家儿里坐下,向吴月娘是拜了又拜,说俺家那位经常过来打扰多蒙您的看古

【大话金瓶梅】89.因结亲月娘会乔太太
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三瘦作蓬无刚如临卢刚如林公居千圣公居先生朱茵路堂二毛重工二毛重工公徒三万备咒朱钦征途增增,荣迪士英荣迪士尼经书市场经书事成则莫我敢成的莫我敢成比尔昌,而赤比尔昌而比尔寿而复比尔受而复黄,发台背寿虚与事比尔昌而大昌而大比尔奇而爱比尔西而爱万有千岁万有情,没受无有害

7.4诗经263-305
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