六爻相声

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

六爻和上九爻是以阴成阳相邻相比的关系，在六爻作为重音之长的影响和带领下，重音议题顺承，从上九爻听命于上九爻六爻，作为众位小人的老大，只有上乘上九阳爻，才能获取波卦大势带来的最大好处

梅花艺术和六爻卦有一个区别，六爻卦是从下往上装，一幺，二幺，三幺，四幺，五幺六幺。梅花艺术是掀起出来的，是上卦后起出来的，是下卦，这个一定要犯清楚，因为六爻卦先出的是下卦，再出的是上卦，这个是正好梅花艺术和它是相反的

这个卦摇出来，它不会随随便便的发动，或者是六爻安静，或者是六爻都发动，或者有一个要发动两个要发动，它都是有它特殊的含义在的，哪怕是用身两线，也是有它特定的用意所在

预测模式基本定型，以后到清朝又遇到野鹤老人，曹旧西等人将指发扬光大，特别是所著的曾山不易隐不失正宗等经典，更是彻彻底的讲六爻直接从神秘莫测推向了民间大众六爻预测

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

不是只有说你能够针对于这个病去做出有真谛性的系统性的调理了，你才叫一个医生。六爻预测整个的易经也是一样的一个道理，你只有懂得怎样给别人去化解你，才是一个真正的六爻

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

的对话，我们的对话组织显然是用易经的智慧开启孔子，人生六爻六个阶段，我们上一期谈到了孔子的六爻当中的一个是事事不惑，这个不是四岁才就人生就没有货了，而是易经的一个

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

上六爻迷失震荡，难以寻找回归的路径，会招致灾祸，用行尸终有大败，以其国金兄意为上六爻，眼前的情况十分混乱，若是行军作战，必定兵败垂尘，若是治理国家，必定会混乱天下，殃及君主