我主六道轮回

古来音能延寿善补求连天字周却说唐太宗随着崔判官朱太尉自托了冤家，债主前进多时却来到六道轮回之所，又见那腾云的身披霞帔，受禄的腰挂金鱼，僧尼道俗走兽飞禽，魑魅魍魉，滔滔都奔走

功德可以超越三界生死轮回，因为功德里有智慧，没有我治，没有我字就能超越六道轮回，所以福德有漏，会漏到三界里边来，功德无漏，可以超出三界福，再大都是三界里投降，想完了就没有了，最多只是短暂的人天福报

佛家教转世按佛家的六道轮回观点，那灵魂就是一个人的真我核心入六道中的某一道再修炼，待成熟时又回到人间投胎继续新的人生直到死后再进入天堂道，就不用再回世间和人间了

我常常告诉大家，佛教佛学的基础建立在三世，英国，六道轮回八个字，我们现在的生命是分段的生死亲一段信，在一段死了以后，未来的下一段用科学的道理讲什么叫三世因果是代表时间

从佛教的高度来讲，从六道轮回从无量节的生命轮回来讲，人这一生的时间很短暂，我们要有一个智慧的人生，一定要跳出自己的框架格局，这样去看待生死，看待人生，看待万事万物不难的话

第二个讲六道轮回的苦，人生八苦，人生不够，百年回一百年不就完了，还没完来生来世还得受生，还要受生老病死苦，你来生转人还是这样，转人还是好的，你到恶道更苦，六道龙回苦

这个僵尸本来就不该存于世间，他不如六道轮回天道不容，他们当修炼到一千年时就有天雷劫，几乎所有的僵尸都会灰飞烟灭，唯独能修到鸡毛里修为高墙，遭天离而不灭，就成了鸡毛猴儿了

当你看破了当下，也许类似六道轮回的经验，故事还在进行之中，但他们不再是六道了，也不再是轮回了，他们就是简单的光能量，游戏不停的变化，一会儿红色，一会儿绿色，一会儿蓝色，一会儿白色

更何况，就连当代高僧都在电视上公然宣讲生命如此辉煌，但只要我们对佛教点及历史抱有最低限度的认真态度，就必须承认佛陀在当时所宣讲的是一种彻底悲观厌世的理论，人生皆苦，想要找出痛苦的根源，就必须参透极地即及因缘合合宇宙人生一举一动，莫不在因果律的制约之下，六道轮回皆由业力所致

我到主人家盗窃，主人追我，我捡起一个空矿泉水瓶子扔过去说肯定不是事后抢劫大老蔡，我到主人家盗窃，主人追我，我拿起高画杯丢过去，那就足以制服他的反抗，成立事后抢劫老蔡，我到主人家盗窃，主人追我

我在这里引用无惧通的一句话，一草一木一太极，我把它放到太极图当中，盖炉主生这个炉指的是芽植物的芽，主生甘与枝叶丶长花是主画的子，主收根是主藏的木叶木，指的是木本植物

喊主万能的网帮帮我，你对我的执着比我了解的还要深，这是我对你的气球主，我万能的往，请你产出我先天的击毙，我贫乏的根源，足我也浮在你的脚下，并且叩拜祝福是给我力量

这样的一个功能状态好了，那接下来我们再看第二段最后一个小节，说在脾的主运化，主升清和主同学三大功能当中，主运化最为关键，脾气健运则气血化生，五脏得养，升清有序，通血有力

我是问你审我书有过钱，我是问楼子有过钱的，我是问你有过钱的，我砸到这个，你不问我钱，你吃了我光鲜我，你要我说你走成你三点钟，我能到孩子起来做主品，我做到编主，我有从编主，我有做到五点是

主纳气怎么补下一节课再告诉你们，我今天不跟我们说我今天谢谢好再下一个肾主纳气，我很讲肺的时候，是不是说肺湿呼吸，肾主纳气就上面一吸，下面一纳来完成这么一个呼吸的一个过程