有人说做饭比说相声有前途

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

由于是老先生晚年回忆，有些事情难免有出入，比如相声排字，应该是从德字开始，少子那一辈很少有人承认，作为二代相声艺人，除了朱少文，还有阿燕涛，沈春和包括德字辈以前的第三代相声艺人，就是徐有禄，范有元等等，都没怎么排字儿

在我们广西，所有人都会唱山歌，没错，在我们四川生下来喝奶粉都加辣椒面儿。没错，在我们安徽所有人都会唱黄梅戏，没错，在我们欠紧，所有人都会说相声，没错，在我们广东所有人都很会吃

有人可能说，做饭，洗衣服，洗澡的他们的话，他这个时间可能得花两个小时到三个小时，但是有的人话可能洗衣做饭，洗澡了，人家半个小时搞定了洗澡，同时干嘛的衣服就机机器干嘛，洗衣机在在起再轰

曾对中国文化的前途比较悲观，但看着眼前这一群，却找到了乐观的理由。有人在慷慨激昂的毁损，有人在点点滴滴的追求，有人在阵阵有词的偷盗，有人在含辛茹苦的奋斗，有人在流言飞语间钻营，有人在冰天雪地里行走

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

在所说物善策作社物原理直接有通知相对同时相对同一相对相比同一相比，同时相应同期相看同类相应同期相期同大相期，同等相声同一相对同一相相声，正在数字所得，不可以理会设计而较真

这些年，我遭遇到不少不可理喻的年轻人，曾对中国文化的前途比较肥观，但看到眼前这一群却找到了乐观的理由。有人在慷慨激昂的毁损，有人在点点滴滴的追求，有人在阵阵有词的偷盗，有人在寒心如苦的奋斗

还有人说你看尚老师非常会做饭，可是你知道每个人做饭都会有厌倦的时候，他想要做饭的时候，这件事情就变得很好办，因为他想要做你，就想你喜欢吃，这样一拍即合，可是人都会有厌倦的时候

还有人说你看尚老师非常会做饭，可是你知道每个人做饭都会有厌倦的时候，他想要做饭的时候，这件事情就变得很好办，因为他想要做你，就想你喜欢吃，这样一拍即合，可是人都会有厌倦的时候

还有人说你看尚老师非常会做饭，可是你知道每个人做饭都会有厌倦的时候，他想要做饭的时候，这件事情就变得很好办，因为他想要做你，就想你喜欢吃，这样一拍即合，可是人都会有厌倦的时候

还有人说你看尚老师非常会做饭，可是你知道每个人做饭都会有厌倦的时候，他想要做饭的时候，这件事情就变得很好办，因为他想要做你，就想你喜欢吃，这样一拍即合，可是人都会有厌倦的时候

还有人说你看尚老师非常会做饭，可是你知道每个人做饭都会有厌倦的时候，他想要做饭的时候，这件事情就变得很好办，因为他想要做你，就想你喜欢吃，这样一拍即合，可是人都会有厌倦的时候

依然还是感动，接着说关于恐惧的那个话题，我的闺蜜因为我不会做饭，我也不爱做饭，不爱做家，我就比较懒一些，再加了一个先生做饭，所以后来我的闺蜜她就问我家儿子，她就说淘淘你妈妈也不会做饭，你妈妈又那么懒

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱