英雄勿用

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予以成之予以成为荒，即举予以相知，为其己辅予，以便知，予以用宗室有下谁其实实施之有斋妓女十六肝糖必肺减，勿乏物，减勿少搏所拔必肺肝糖减勿败减，勿败少搏，所弃必废，甘糖必废甘地减勿败，勿减勿败

今天我们要分享的是勿积聚，勿遥避承接上一句的务建玉务，必宜是说不要踩门槛，站立的时候不要只用一条腿支撑，就是有所偏颇，或者说前后依靠那么勿积聚勿遥，避则说的是另外的情况

此谓治国在其齐家所谓平田下，再治其国者上姥姥而民与孝上长长而民与地替上血，孤而民不备，是以君子有序，据之道也，所勿欲上，勿以使下，所勿于下，勿以世上所勿于前，勿以先后所勿于后，勿以从前，所勿于入，勿以交于所勿与左，勿以交于用

这个人叫领导英雄，在我们错误在中间，中国历史上有三种英雄文能英雄，五轮英雄，领导英雄，真正重要的是领导英雄真正起到观念作用的真正能够牛断乾坤，改变局势的是领导英雄

大军之后必有胸，连善有果而已，不敢以强取果而勿惊果而勿乏果而勿交果而不得已果而勿强，勿壮则老，是谓不道，早已一文用道，辅佐君主的不以武力逞强于天下的，很容易会得到报应

道德经第三十章用兵取道言文以道祖民族者不以兵强天下其四号凡思之所处，经济生焉。大军之后必有凶年善者有果而已，不敢强起过，而勿经国而勿伐国而勿骄，我而不得，已我而勿强，勿葬则老，是谓不道早矣

果儿勿精果儿，勿法果儿，勿交果儿不得已，果儿勿强，勿壮则老，是为不到早已附加兵者不祥之气物或物质会有道者，不处君子居则贵，左用兵则贵，右兵者不享之气，非君子之气，不得已而用之

勿见欲勿波，已勿积聚，勿由弊缓接连悟有声，宽转弯悟触冷知虚器。鲁知颖六虚事鲁有人事勿忙忙，多措勿畏难，勿侵略逗闹场觉悟尽写辟世觉悟问降入门问赎存，降上堂生必养忍危水堆以明吾欲。我不分明用人物须名求躺不问，即为偷借人物

左悟一上，无以使下，左悟一下，无以事上所悟，一前无以先后所勿以后无以从前，所勿以用，无以交以左所勿以左无以交以用此之谓写举知道诗云乐之君子敏之父母敏之所好，好傲之明之所恶物之

父母命行勿揽父母教须敬听父母则须顺成东则温，夏则清陈则性，婚则定出必告，反必面事虽小，勿善为苟善为子道，亏勿虽小，勿私藏苟私藏，轻心伤凶道友地道功兄弟目笑在中，用人物须鸣，求躺不问

这也为丑不从容力，真正应深远北中镜。我建议我博弈勿积聚，勿有弊，缓接连物有声宽转温是勿忙多措勿为难悟。青女动闹场觉悟静邪僻室觉悟问真正疼，生闭一下，无与我不分明用人问居民酒

父母命行勿揽父母教须敬听父母则须顺成东则温，夏则清陈则性，婚则定出必告，反必面事虽小，勿善为苟善为子道，亏勿虽小，勿私藏苟私藏，轻心伤凶道友地道功兄弟目笑在中，用人物须鸣，求躺不问

又有健在的英雄模范人物时，应当整体评价为侵害英雄烈士名律荣誉的行为，不宜区别适用侵害英雄烈士名誉荣誉罪和侮辱诽谤罪虽不属于烈士，但世界精神被社会普遍公认的已故英雄模范人物的名律荣誉被侵害的

宽转弯勿触棱直虚气如直，盈入虚势，如有人事，勿忙忙多错勿畏难，勿侵略逗闹场觉悟尽洁癖，事觉悟问将入门问赎存将上堂生必阳人问谁对以名无与，我不分明，用人物须名求躺，不问及为偷借人物，及时，还迫有极戒不难