相声屎壳

不要再做屎壳郎了，见到像是一样的人跟他说再见，见到像屎壳郎一样的人跟他说再见，真的不要再做石卡郎了，做一个堂堂正正的人，人生不是只有史，就像那屎壳郎一样，每天都是在吃屎

在这个时候，要敢于跟你的过去做切割，要敢于做断舍离，还是那句话，我希望你不要再做屎壳郎了，见到像史一样的人跟他说再见，见到像屎壳郎一样的人跟他说再见，真的不要再做屎壳郎了，做一个堂堂正正的人

希望大家不要再做屎壳郎了，真的活成个人样，拿回属于人的尊严，这个世界还有很美好的事情，要敢于跟自己过去的悲惨做切割，要敢于跟自己三个字断舍离，希望大家都能够真的通过这一篇让自己迅速崛起

接下来我讲一个当时在美国很热门的故事，有个叫吉姆斯麦雷的矿山屯子混混，酷爱赌博，不是痴迷赌博，见什么赌什么狗打架，赌猫打架，赌鸡打架也赌，万一哪天在路上看到屎壳狼在爬

这种南非植物的种子拟态就完成了植物空手套白狼的目的，在自己最重要的传播种子的任务上，没有消耗任何的成本，就让屎壳郎完成了传播植物，想要通过昆虫传播自己的种子，而不想付出任何代价的行为

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

子皇上于太上皇地位，东窗事发后，索徒被圈进高墙，说保下太子这种复制产变，难道皇上毫无芥蒂，死爷太子在靠山，如果应挺他，要为什么今日置一处窗园，明治起一座宅渊，万里江餐有着一字都是他的，还要营造屎壳

口渴烟干消失，小便转轻，大便正常，其余各证减轻方中用生地滋养新。因为菌药麦东百合助生地养新阴为陈药，所以玄参之母滋阴清热，制壳浴巾，力气宽胸，单身赤勺，活血化瘀，扶小麦养心安神甘草调和猪药为屎药

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响