和慈禧太后打牌的相声

比如达叔身边有个家伙叫火哥品牌，联想经营成了打牌小能手和客户打牌和同事打牌，通宵熬夜的打牌，那么无论客户还是老板，想打牌的时候，就会想到这个家伙一打就打到深更半夜，甚至是凌晨

李莲英并没有亲自出马，通过自己的亲信给小洛张吹风，扬言要报告慈禧太后小多张就不会有好相声。小德张设置李莲英的为人，也明知李莲英在乔德的竹杠没办法，只得将二十万两银子分给李莲英一半

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

有过打牌经历的人都知道，打牌是一种急需要集中思想的事情的，确怕吵，而其母天天打牌，同孩子自然谈不上沟通，开始可能洗牌，更胜于洗小儿，慢慢的因为洗牌而迁怒，千万不要小儿子

心是礼节，心如镜心一乱是复杂，经不起阴晴圆缺的不是真圆月，经不起折腾的感情不是真感情，经不起质疑的现象不是真相经不起风雨的人生不配，叫人生一声正气，还要有运气顺利时如打牌，顺了手，不是人在打牌，视牌在带着人打运气不顺利，如打牌，老被气不是人在打牌是牌在打人，女人是要爱的，不是要了解的也是了解不了

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

经济中心，文化中心都是别的城市，全国真的很难找出第三个，第二个是呼和浩特。我觉得相声并没有和济南结缘，并不涉及什么风土人情，骨子里血液里流淌的，因为济南并没有什么特别契合，相声地方，重庆发展的好，重庆的相声也会很火

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

由于是老先生晚年回忆，有些事情难免有出入，比如相声排字，应该是从德字开始，少子那一辈很少有人承认，作为二代相声艺人，除了朱少文，还有阿燕涛，沈春和包括德字辈以前的第三代相声艺人，就是徐有禄，范有元等等，都没怎么排字儿

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

三天两头的柴拳行令说的说笑的笑，唱得唱作诗的作诗，打牌的打牌，他先前呐，怕孩子们比孩子们进了老子，还怕总是低声下气的，近来可也就两样了，能说能闹的，我们的大梁们也很喜欢和他玩儿

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活