相声是八旗

八旗中满十三岁到十六岁的女子，必须参加三年一次的皇帝选秀，不得私自嫁去出身八旗是听着不错，但是从皇太极起，就见夺八旗的军权入关之后，八旗力量逐年衰落，远远不能与皇帝抗衡

针对这种情况，雍正三年就是一七二五年，令八旗大臣在原来的现行择例基础上，根据现实八旗情形命允路，俄尔泰等人分别编写上奏，后边成了八旗，则立陆营，则立即世宗宪皇帝上于八旗十三卷

八旗制度是努尔赤一大创造，通过八旗组织将原来分散的女真满洲人将征服或祥顺的蒙古人，汉人，朝鲜人，西伯人达沃尔人等用八旗统编辑起来，形成出则为兵，入则为民，一耕一战，欲兵于农，兵民一体，军政合一的组织

一八旗帜八旗始创于努尔赤和皇太极时期，其基本单位为牛路，一牛路为三百人，其成员平时生产战士，初中军政和一后有组建汉八旗和蒙古八旗，仍称八旗骁勇善战，为清定鼎中原立下汉马功劳

八旗生计问题是困扰清朝政府一个很严很大一个问题，始终没有解决，越演越烈，最后八旗制度崩溃了。大清帝国的宝鼎秀是坏掉了八旗制度，大清帝国的基础崩塌，最后结果只有一条

实行专权统治的重要前提，八旗军不仅出兵作战，负责赡养，旗下属人还承担着后金的各种劳役以及各项财政支出后，金国各种收入及一切俘获，包括人畜都按八旗统一分配，八旗实力基本相当承担国家部分职能具有相对的独立性

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

第二个问题就是八旗制作的弊病没有解决。咱们都知道八旗军队是清朝的核心军队，八旗最初是起源于狩猎，因为大规模的狩猎或者是作战都需要统一指挥，而用旗帜作为标志可以引导将士

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

后来，随着队五的不断扩大，又增设了蒙八旗和汉八旗编制实行市编制，平时更列暂时出征兵在十六岁以上的八旗男性子弟中挑选膳食下的叫鱼丁，不满十六岁的右顶属于预备病的范围

明确了兼有军事，行政，生产三方面职能的八旗军制八旗士兵则为兵，入则为名，开始只分黄白红男四色漆，万历十二年，用新增香，黄相白，相红相南，四切共为八级女真人分编在八旗中

于是，努尔赤及时地把原有四起扩展为八起。八旗的扩建方法是在原有牛鹿的基础上增编新牛鹿翻作八旗组织，将原有的黄，白蓝，红四色旗帜箱上边即黄白蓝旗，各箱红边红旗箱白边合起来就是正黄正白，正蓝，正红，香黄，香白，香兰香，红共八旗

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西