相声倔强的鸡腿

于是，每当有鸡腿的午餐班级里，走廊上都会出现一群手手拿鸡腿，一脸傻傻乐的啃着的小学生雨声大动，用纸巾将鸡腿下部包起来，小伙吃着我们都在比谁吃得慢，如果发现自己吃完了

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

他知道妈妈特意买了鸡腿给自己吃，妈妈自己不舍得吃肉，他故意把鸡腿弄脏，这样妈妈就不会再让自己吃，可是也舍不得扔掉，妈妈就能吃到肉了，真想大白母子二人抱头痛哭，这份感动和深情迟到了几十年

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

他自受到吴家祖夫教人年已如若无刚，次次为大耻。有说至于倔强的儿子却不可少。工业文章继续由此二字关注其中，否则柔迷不能成一世孟子。所谓志刚孔子，所谓真故，皆从倔强二子做出，无兄弟接受母得居多起好处一正在倔强。他认为男儿自立必须有倔强之气

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

曾国藩讲男儿励志必须有倔强，他解释过，说不被在自修处求强者渴，在圣人处求强则不可以，真正的倔强，真正的名强挺惊，是圣己，不是圣人，永远都不要跟别人比，永远都要跟自己比

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

家长就认为是孩子任性犯罪，于是人前人后讲孩子多么任性多么倔强，讲得多了，相当于给孩子暗示，反而强化了他的叛逆。有偶尔的任性犯罪变成了真正的任性倔强，找出了孩子任性倔强的原因

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

那么就是如果让您选择的话，您是更希望自己被评价为一名好的教育家，还是被评价为一名好的校长小陈呐，被人称为好校长是容易的亲近，哪天一个教师学生，你说鸡腿儿少了，我给你搞个大鸡腿儿

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活