评书梁山五虎

段景住上，梁山怎么说的，不期来到凌州西南上，曾头市过贝娜，曾家五虎夺了去。小人称说是梁山坡，宋宫明的不想纳斯，多有污秽的言语，小人不敢尽数逃走得脱贺来告知曾家五虎恨梁山入骨听段景住说马就是送给梁山的

在今天，我们继续聊聊有关水浒传的故事，昨天我们聊到了行主武松在整个梁山是一个不叫就是不起码的交流，而梁山上还有五位骑马的江，他们武功比较高，模仿了。而且宋江模仿了蜀汉封他们为武将，这五虎将分别是谁

宋江在当天宴席上拿着蝙蝠印象亲自颁布号列指解开娘，山坡总兵都投领二元枯保易。宋江与其言如建议梁山坡掌管机密捐师二元智多星无用入云龙宫分胜梁山坡，掌管钱粮，头领二元小申恒柴进铺天雕李应马军五虎将五元大刀关胜豹子头林冲噼里火琴鸣，双边乌烟酌双枪将董平

掌管的赢者前两，它是由财力和理应第四等岗位，是由梁山安全警卫团保卫。这个领导的安全不是对外作战，它是由吕方，郭胜，孔明，孔亮这是第四能岗位第五等岗位是野半军五虎将对外作战的一个主力

石宝是方腊手下的猛将，梁山好汉的克星单条斩杀梁山，好汉最多的人就连关胜对阵石堡也有所忌惮，认为石宝刀法不在关胜之下，官胜犹豫，要不要出战的时候，吕方率先强大兄长首，听看吕方和这厮斗吉河，如果不是五虎将单条石跑，基本上凶多吉少，可以预备后事了

他对梁山未来的走向已有预测，也知道此时的宋江已变成了一个彻头彻尾的伪君子所行所为，不过是想为自己挣得一个好前程，兄弟排在后面，在宋江接受招安之后，公孙尚打算就此远走，不再管梁山之事，可宋江又怎会放他走碍不住梁山众人苦口婆心的劝说公孙胜本人又极重情谊，最终他同意帮忙征战梁山好汉抵达京城后没有直接受封，而是被派去了抗击辽军的一线五虎八镖轮番作战精锐进出，抗辽一战终于胜利

宋江吴用攻打华收，借钦差肃太尉金陵吊挂将贺太守骗至西岳华山破华州城，救出鲁智深使劲不久又收响蒙荡山凡瑞离滚向冲卓州人段景柱道德赵业遇狮子马向县宇梁山为曾头市曾家五虎夺走并辱骂梁山

马军五虎将除林冲之外，都是朝廷降将铁杆儿招安派关圣。虽然上山晚点儿，但文武双全，又有关公后代的光环，他做一把手，绝对镇得住林冲以下各位林冲历史上有火并王伦的污点让他做马军二把手基本上是个摆设，对于梁山元老派也是一个安慰，毕竟梁山马军基本上是林冲带出来的

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

五虎二一般作为五虎一和五虎三的倒马针起加强作用，内踝伤肿，五虎三寺配中白下白了，如果而外怀扭烧，咱们是配上白五虎一二穴，配合咱们的圣官穴治疗痛风特效。咱们盛观在哪里，就在咱们那个阴陵泉下一分五分

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品