俗人成圣

世俗人所说的善恶分明是与圣人相反的，从这一方面推广俗人的判断和取舍，没有不荒谬的天地，鬼神必有善人或保引恶人都和圣人的看法不合适俗的那种。俗人的看法一样，卷框卷的古语用法多是卷解只洁身字号

我再一次强调解释一下，我今天做节目的站位不高，完全是站在俗人和常人的角度来说话，但即便是站在俗人和常人的角度来说话，名人成功人士也必须比俗人常人更加严格地要求自己

真顿系俗人招待我读风昏俗人查查，我都闷闷担心其若海两心若无止，众人皆有隐。而我读完四笔，我读一日，而贵师母二十二张孔武屈则全网在直挖的硬币在新少在得多得祸，是以圣人包一为天下时不得先顾名不得，是不知法国有功，不在金库，长父为不争，故天下不能与之争

俗人有余，以奉天下，唯有道者是以圣人矮为，而不是风尘而不处其不欲见贤天下末柔的雨水，爱功坚强，折磨智能，生以其无，以一思柔弱之人，圣强柔之圣，刚天下莫不知莫人心是以圣人员受过之果，是为设计者受过不强

故人主用俗人，则万圣之国王用俗，儒则万圣之国存用雅，如则千胜之国，安用大儒，则百里之地。久而后三年天下为一，用大额诸侯为臣，用万圣之国则举措而定，一朝而薄，不闻不若闻之，不若见之，不若知之不若行之学，至乎行之而止，以行之明也

俗人有余，以奉天下为有道者，是以信任为补，而不是工程而不如处其不欲见贤天下末柔若雨水，矮宫坚强者莫知能胜以其无，以一知楼资盛强融资盛刚，天下莫不知，若莫能行，是以圣人云受国之构

是以圣人欲不欲，因此圣人不贪求他所想要的不贵，难得之祸，不保卫世俗人为的难得之祸，学不学圣人之所学，不是一般世俗百姓所追求学习的负众人之所过，对于众人过头追求的有深刻的反省作用

沈不足以奉有余俗人有余，以后天下唯有道者是以圣人为而不是东权而不确其不遇见贤以其实八章天下后，柔弱与水而不坚强，整个人体墨之人圣，以及无意易知弱之胜，强柔之胜，当天下莫朴之莫然形势

发现身边的人都很高雅，牙齿面具强的人压抑了俗人面具，并把俗人面具偷射给别人，发现身边的人都很俗，你越俗，越容易遇到比你高雅的人，你越高雅，越容易遇到比你粗俗的人

发现身边的人都很高雅，牙齿面具强的人压抑了俗人面具，并把俗人面具偷射给别人，发现身边的人都很俗，你越俗，越容易遇到比你高雅的人，你越高雅，越容易遇到比你粗俗的人

累累兮，若无所贵，种人皆有余，原来不都如你，我与人之心也在顿顿。戏俗人早早我度混混俗人茶我度闷闷黛西，其若寒撩兮若无止，众人皆有意义，而我都安事笔，我都一人而贵

绝下嘎尔和伽姆嘎尔绝下嘎尔，不穿枪母服装而穿遐痧，手持骨，边敲边舞，向前移动，嘎木嘎尔穿俗人的斧，折嘎木嘎尔穿俗人服装，手持波边舞，边向前，或者向顺势声的方向移动

在顿顿戏俗人照照我都混混俗人茶，我都闷闷胆兮，其若寒撩兮若无止，众人皆有矣。而我独顽士兵，我都依人而贵生，绝学无忧，微之于恶相去己何善之于恶相去若何人就说为不可不为

顿顿心俗人朝朝我读昏昏俗人常常我读慢慢但稀奇，热海聊兮若无止，众人皆有矣。而我独玩四柄，我独亦于人而贵十亩九章，决胜气质，名利百倍，决人气义，名副孝慈，决巧气力，盗贼无有

我榆林之心也在俗人找找我，读昏昏俗人查查我读闷闷淡西起，若海飘兮若无耻，众人皆有疑。而我独玩似鼻，为之于鹅，相去即合，善之于恶相去若何人之所谓不可不畏荒西，其未央灾