川口音讲相声

曾经颇为流行的地区已经绝迹，目前四川的相书还保持着暗相声的表演形式等演出者一书，凤毛麟讲，堪称是暗相声的国画师，按相声传入四川，大约在清朝咸丰同治年间经过几代艺人的不断创新改良

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

他是这个农场派的劳改农场来接我们的，直到现在我们还摸不清他到底是工人还是干部，他套车赶车，捆绑行李的动作，赶整李索。他的话很少操着何州口音说出的话语句也很短，至多两三个词，老相声，有满足心思

上海话有很多种苏州口音的上海话，苏北口音的上海话包括杨浦上海话，杨浦区的上海话，杂本区上海话，各式各样的上海话，包括大院里面的叫塑料普通话，那个军队大院里面讲一些干部子弟讲的话

奥斯包的他名词讲着当场现场当动物讲着发现是下面就那叫口音上一点儿，硬币的面儿上你就组成了你，别从口音上都能标准干嘛，你都能框塞的，硬币的面，硬币的一面，两面硬币正面反面

会干甘窑会讲成就梦想，我是你的私人演讲教练龙兄本堂课程关于口音口吃还有口头禅，如果你不幸中枪的话，别担心我告诉你，我的两位好朋友司空老溪还有安吉以及龙兄本人曾经分别具有口音问题，口头禅问题，还有口吃问题

尤其是由美式英语，英式口音还有中式世界上，实际上有很多各国的口音混合着，还有大量的外资，而且你也不能说美语标准或者英语不标准，盈盈不标准，因为有很多的不同的方言还有口音

齐国的集末城官至城阳巷，广川人孟旦担任太子门大夫路人周报举人，横湖林兹人主妇演都靠研究易经做了大官，总括汉朝宣讲易经的人当源于田河，一家丁宽字子乡，起初跟随梁人相声，学习易经，后来才过相生，于是又跟随田和学习易经

在这样的情况下，通过说唇典挽救演出，挽救经济损失相声的唇典，还有很多唇典的故事也有不少。在下期节目中，我会再为各位讲一些唇典词语，三八二十一，我叫李红琪，如果你喜欢相声故事

在春艳她大姐符合大姐共同居民的保证书上，还有另外两个见证人按下了鲜红的手印儿邵静文与一位相声演员的手印儿白孝川不在，如果白孝川在的话，丙坤就会请师傅按手印儿，不借别人的名气了

要是他不定爷，我有爷爷非会上语音音乐系，以为语口音有辩护，求辩护到无乎影儿有中尾言，无乎影儿有是非，到无乎义务，玩儿不存，无缘无故，从而不可到于小川，应予以融化

六指人尽管口口声声说自己是闽南人，但口音却跟货郎同属一个地域，既然是外地人，却不是外地口音货郎不免生疑，于是假装无意，说起当年村中那桩新郎花烛之夜遇害案，讲述期间偷偷看六指人的神色

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

九次，唐老师加的机械表被老三用甘紫葱从窗口飘走。太子堂老师骂了好几天，老三一听唐老师四川口音的马伟化传了过来，就捂嘴笑，说表就藏在我家后门的材度里，我回家翻出来，找了个机会扔回唐老师家

对于杨芳的口音，乡里们全都听糊涂了，这根本就不是杨芳平时的口音，不但比杨芳原来的嗓音粗重了很多，而且让人也听不太明白。很明显，杨芳用的不是当地的口音，更像是北方的口音