基督徒徒的快板
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我没没印象谁有印象跟贺,我想有一个叫邢贺威的可能,大家不知道是郭德纲,郭老师一个女徒弟,就我跟他在之前的那个东城区的快板沙龙上边,我之前想去学欧快板,天板快板沙龙,感觉是一种生命感觉,特别洋气

vol.07 潜伏在笑果的纲丝聊了聊郭德纲
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另一官方头衔最虔诚的基督徒国王也经常照致模仿,嘲笑诸如这样一些小册子的标题,最虔诚的基督徒战神马尔斯最虔诚的基督徒土耳其人信奉基督教的人需要成为基督徒和最虔诚的基督徒国王

第十章 反面形象(下)
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罗马统治者奉行怀柔政策,尊重信仰和习俗,只要拥戴帝国,统治殡葬,烧埋,自变,抢行烧掉基督徒的尸体,不是为了推行火葬,而是不想为基督徒传播复活,留下面想和机会受喜的基督徒们都相信

第五章 第1节:死后的房子(2)
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他们将侦查到的重要消息告知序列物把序列物答应的优厚条件待到城中的基督徒和其他少数民族基督徒愿意归顺序列物。作为对他们的特别嘉奖,剧烈物免除了基督徒在朝廷上向他磕头的礼节

51.战果辉煌 旭烈兀攻陷哈里发王朝
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有人指责基督徒因循待度没有趁着功成尚未完工之计给予摧毁,但是他们的炮火为更为优势的火力所压制,基督徒何尝不想在夜间出击销毁苏丹的船只和桥梁,对方提高警觉,加强戒备

第68章(7)西部海上增援的短暂胜利(1453)
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马克西穆斯在塔尔市民的奏章上所作的批语至今尚在他以无比满意的口尾在扬他们的热情和浅静,审视基督徒不敬神的顽固态度,迫不及待通过流放基督徒的要求,从而显示出自己只是接受一项义务

160.伽列里乌斯颁布宗教宽容诏书的始末
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克尔凯布尔认为我们不能像说我个子高或我过个子矮,那样的说我是基督徒,因为是基督徒,意味着经历善与恶的矛盾冲突,从而也意味着不是基督徒人,从来都既非绝对的好,亦非绝对的坏人无法是真诚的。因为真诚意味着一种明确的性质,人们可对之进行一种毫不含混的评价

信仰与诚意2
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皈依神圣的基督教认为,君士坦丁荣升高位,直接与天意有关的观点,在基督徒的思想中引起两种看法,用完全不同的方式有助于证实拉克坦提乌斯的预言一是基督徒热切和积极的忠诚,愿意为君士坦丁尽一切努力

第二十章 (二,三)颁布《米兰赦令》的始末
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沃尔巴二世随即表示所有人都要全副武装在胸前和背后配上红布做的十字印记组成十字军,其中十字架代表基督徒,而红色则是表明基督徒要有流血牺牲的觉悟,而十字军这个称呼也就正式登上了历史舞台

世界史|《十字军的故事》2|刘学解读
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到十七世纪,中叶,在帝国境内负责首位要塞的军队只有十分之一是耶尼切利军团一下的都是享有免税特权的。包括基督徒赛内的本地非正规军,在布斯堡家族强大的公式面前,很难保证这些基督徒军人对奥斯曼帝国的忠诚

第七章:繁荣中的不安(1680~1770)
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春季从欧洲到圣地的海路畅通,一年一度的朝圣队五乘船蜂拥赶往耶路撒冷,朝圣者并不是做好了战斗准备的十字军战士。但在围攻亚世基伦的基督徒军队最需要军事增援的关键时刻,有大批虔诚的基督徒和船只抵达

13“该死的塔楼”(3);“权力与财富”(1)
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高先生把她安顿下来之后,就和她生病的丈夫返回了评估,并在那里带了个星期局势,无时不刻不再变化。各种污蔑基督徒的恶毒传言在城市里蔓延,说基督徒会往井里下毒,还往别人家门上涂抹血液

第三十五章 个人陈述1
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斯拉夫派相信只有俄罗斯人民才是世界上真正的基督徒,他们农村公社的集体生活,一种基督徒,真爱与友爱的结合,他们温和谦逊的品质,他们吃苦耐劳的精神,以及为了更高的道德追求牺牲个人自尊的意愿

第五章 寻找俄罗斯灵魂 第二节
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斯堪蒂纳维亚半岛的维京人是出于阻止查理曼残酷的,将其转被为基督徒而发展起来的成功之后,丹麦人也决定去掠夺斯堪蒂纳维亚半岛的南部的维京部落,直到丹麦的隔离抢迟早会被打破

世界的真正历史20:维京人
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有点是朗诵,能解决千冰凹带朗龙南外就拜怀龙高就扎给龙南沙就发展着拜怀大家在家里嘞,我来大家都给你过拜怀,就你来学我来学,大家都将农业化学起来,说起来是不是两鬼给我两鬼应位,后来两鬼跟快板像快板快板,如果念起来是什么样子

第五期欢喜龙岩人节目完整音频 话题 和山歌皇后郭金香老师共度三八女神节
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