垌孚神话

中孚卦第六十一丰泽中孚卦的外卦为驯卦，内卦为对卦，因为上卦虚梅风下卦，这个则折上有风，风起汹涌，如同君子，以城市教育天下而挂行外食，内虚玉子心中诚信，所以称为丰泽中孚

契约乙方的一半浮节是在下卦契约甲方的一半，伏节是在上寡，双方对合的劫持可以证明内心的诚信。中孚卦是由退卦变来退挂一次便不成中孚，中间还需要先变出宋卦，由宋再变出中孚。朱正说征服自退来宋之遍，也即退挂的九三余六二换位

泪痕却认为司马孚也算不上是曹魏的忠臣，因为当曹魏皇帝跟司马家族根本利益发生冲突的时候，司马孚绝对会毫不犹豫地站在司马家族一边儿的他不会站在曹魏皇帝一边儿的司马孚一再表现出忠于曹魏皇帝这种势头

神话及其蕴含的民族精神，神话的内容丰富而复杂，简要分类如创世神话始祖，神话洪水，神话战争，神话发明，创造神话灯，一创世神话，中国古代的创世神话，以盘古故事最为著名

接下来说一下中国神话的主题和意义，首先是神话的分类，神话分为创世神话，始祖神话，洪水神话，战中神话，还有发明创造神话和其他神话一共分为六种，是中国神话蕴含的民族精神，以中国古代神话体现了深重的忧患意识

中孚卦象征诚信，失及到愚钝无知的小猪小鱼身上，从而感化了他们，因而获得吉祥，立于射月。大河大川立于坚守中正之道。相传说中孚卦的卦象是对下训上为择，上有风风，吹动着泽水之表象，比喻没有诚信之德

上古神话中主要包含五个小节，第一个小节神话的起源，以意义第二个小节出土资料和传世资料中的神话遗存三个小节上古神话局第四个小节，上午神话的演化，第五个小节神话对后世文学的影响

其中其主要著述有中国古代神话，中国神话，或者是新编中国神话传说上下中神中古神话选示神话选一百题中国文学简纲，上海经教助上海经教义神话论文集神话资料极脆，中国神话史，中国神话传说词典，中国民族神话词典

我们目前讲过中国神话北欧神话，希腊神话，苏美神话日本神话，印度神话一直没讲埃及神话，因为埃及神话特复杂，它不是像希腊神话那种人物关系的复杂，但故事脉络本身就很不清晰

洪水神话是世界性的神话故事，主要讲述神如何在洪水之后创造世界大地，万物及人类，它集合了创世与人类起源的母题，我们可以将洪水神话分为初创式洪水神话和再创式洪水神话这两类神话尤其是第二类，在东南亚地区有着丰富的表现形式

一文中孚卦象征着内心，要诚信到能感动小猪和鱼肯定是吉祥的。杜大和有利于手持正骨，相传说中孚卦讲的是心中诚信，说的是君子心怀柔顺，至诚刚见中正和悦谦逊，运用诚信，使邦国得到了教化

在越南的众多洪水神话中，只有开天辟地，属于初创式洪水神话，天地江河，高山丘陵都是宇宙巨变厚的洪水激流冲刷形成的，老窝的洪水神话也十分丰富，像南瓜生人神话，大部分都与洪水有关，且大都属于洪水在创世神话

第二十一课女娲造人本文的作者是元科，本名元盛时四川新都人神话学家，曾任中国神话学社主席，主要著作有中国古代神话山海经教助古神话选示中国神话史，中国民族神话词典神话故事新编神话论文集原科神话论集等

这可以说在神话谱系里头，如果神长得更像人，说明这个神话产生的相对较晚，同时也说明在神话产生时期，人对自身的自信力在提升，因为远古神话或者早期神话当中，更多的是半人半寿，省长得更人跟人不一样，往往是人与某种动物

有时候，当我不慎了解某个童话，我会使用神话作为类比，因为神话素材较接近意识，通常会让我对童话的意义有些想法，因此不要漏掉了神话，因为神话在你无法理解童话素材的意义时