琴书刘邦出世

只要能见到刘邦，韩信，相信自己可以凭实力征服刘邦，让刘邦惊呼天才出世。可刘邦根本就没有召见他的意思怎么办，再一艘了之，回到项羽身边，继续做直挤狼，继续做项羽呼风唤雨，改写历史的见证人

他说读书的话，很多少学琴书偶爱闲静，开卷有得便欣然忘时好读书不求甚解，没有会议，便欣然忘时。乐琴书以萧幽，韦怀在秦书等等，可见读书是他的一个重要的消遣，他对余舒有很深的信心

后来父母搬了几次家琴书，当年带来的鸵鸟蛋壳儿丢了不少，但是父亲一直都保留着五个最大的鸵鸟大哥上面分别用黑色碳素笔标着一九六九一九七零一九七二一九七三。我记得琴书因患肝炎离开，坦赞铁路的那一年正是一九七三年

虽然武健们见着韩信依然毕恭毕敬，韩信胸无城府，他做不到喜怒不形于色，他的喜恶都写在脸上，所有人都能看得出来韩信对他们的真实态度，韩信出世以来就没有瞧不起谁。刘邦项羽在他眼里都不过是两盘菜，更何况周勃冠英等人

以出世心境做入世事业心学作为心性儒学，最不同于其他儒学的地方，在于其强调生活活泼的灵灵体验，看似与佛学的心法修教十分相似，但佛学只求出世而心学，用出世之心左入世之事

这段话给我们读史记的启示是刘邦的一生，可以分成几个多阶段来看，一个是反秦之前的刘邦，一个是反情过程中的刘邦，还有一个是楚汉战争时期的刘邦，还有一个是做天子时期的刘邦

被刘邦败为大将军，为报刘邦的知遇之恩，他始终以忠信带刘邦，刘邦两夺兵符。他没反武汉决战前夕，五舍税降蒯通献计，他没反江山一统后，尽管刘邦对他猜忌加深，他仍拒绝了

最完美的人生并不是一味的追求出世，而是以出世心做入世的事儿，以初始的心态做人，以入世的心态做事，常怀出世之心，功名利禄，才能看得淡，愤闷，幽怨，才能放得下常怀入世之志，满腔报复，才能展得开生命之意，才能飞得起做人

他说那个时候，他出家是个出家人，除了家本来走的是小唱的路子，升文秤的修法，但是出家同样有出世的菩萨，以出家出世的比丘象行入世的菩萨道，他说我当时是出世的现比丘象，那么他修行怎么样修先修苦行

不过，刘邦很用于很善于用人，他一向待人仁义，很得人心，正好与项羽的残暴侍杀相反，正是个优点就有了刘邦。在项羽决心攻打刘邦的这天晚上，项羽的叔叔项伯就悄悄地来到刘邦军中

因此，用出世的态度或精神来做入世的事业立足于尘世，心怀着出世的追求，是一种睿智，欢喜的生活方式，出世的心，即使超脱入世的行为及时投入，人应该在投入与超脱之间自如转换

这时候的刘邦已经集合数百人了，他就和樊哙一同来到沛郡佩令，见刘邦带领这么多人来，心里恐怕有变，便关闭了城门，拒绝刘邦入城，并想朱砂萧何和曹参急忙逃出城外，投到刘邦的异火中

长大后的刘邦当了似水的情长，既爱喝酒又好女色，还经常装弄官府里的同事。刘邦每次到酒店喝酒，总会喊激炸气，坏的是每当刘邦制导再计建筑，总会在他身边看见龙的现象，而且每让刘邦来店里喝酒

戚夫人是刘邦在定陶时候找到的武机，因为年轻貌美，能歌善舞而得到了刘邦的喜爱。在为刘邦生下儿子刘如意之后，更是让刘邦欢喜不已，渐渐就忘记了当年吕雉为其做出的巨大牺牲与付出

刘邦抵达宸旒历史琦面见刘邦彼此交谈众议，从此成为刘邦的亲信谋士丽莎也追随哥哥带领部下一起加入刘邦军部下的陈刘兵成为刘邦军的核心部队之一。粒沙从此也成为汉军名将，战功卓著，甚为刘邦信任和器重