评书江西剿匪

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

正得十三年八月，王阳明奉命在江西赣州一带剿匪，众多学生跟随左右学习学生薛侃在学爱手稿的基础上，加上自己和另一位学生路程记录的听讲笔记，整理汇编成册，经王阳明审教同意后

王阳明在江西剿匪时，王艮慕名拜访，并正式拜入心学门下，但他的学问其实早已自成一派，只想在王阳明那里得到补充完善，几乎每次跟王阳明辩论都会争吵，索性自个儿回老家泰州聚众将军

资溪解放以后，二野部队驻资溪南下工作队奉命开赴大西，南驻江西的剿匪部队全省主要土匪展开了第三次清剿，先后肃清了几股活动。在抚州临川周围的土匪兹西，金西南城等地的残留土匪设于我军的声威，收敛了气焰流窜，隐匿于闽淡交界之处的深山丛林之中

孝山文集序十年阳明先生，四十九岁今赣南剿匪宁王之乱与中泰之难的魔力先生如初至良知之说，并开始宣扬南宋淳熙二年，朱熹与若九约在江西俄湖寺就各自的理学和新学观点，开展了一场激烈的辩论，史称俄湖之会

牡丹江，河江东安及松江地区的剿匪工作，军规总部统一指挥各地匪情及剿匪情况，要随时电告总部各省领导要亲自下去检查。牡丹江河江地区工作团由张文天同志负责组织东北局的剿匪指示是行动纲领和战斗动员令

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

我们叙述王阳明难干剿匪时都是往往会产生这样的疑问，剿匪真的就如叙述的那样顺利，一个明显的事实是，难干土匪在少则数万多则数十万的四省剿匪部队面前几乎不可动摇，但在王阳明指挥的一万余部队面前却不堪一击

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如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

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