孟鹤堂给干娘讲相声

特别是小众圈的人说女孩的心，你要是进了哲乐圈，还天天说相声，我当然愿意意义，但是对于我来说，因为我觉得相声的根基还是在就是在观众，他们不是有小剧场，每周每天演出像孟鹤堂和周九郎就好几个月不演出

你连你干娘都祈祷了，岂止别人银河命换他干娘来领去，就赏他外头自行的女婿去把他的东西盖给他，又吩咐少年。凡有姑娘们分的唱戏的女孩子们一概不许留在原里，都令其个人干娘带出自行聘价

干娘解开凤仪左脚上的裹脚步，给他一遍地捋着一边捋一边说我们凤丫头就是不裹脚，也有人疼，有人爱凤丫头长成什么样都是娘的心肝儿干娘还天天让凤仪永加了山茶叶的热水泡脚

她干娘偏又先叫了她亲，女儿洗过了后台教方关系，方官见了这般便说他偏心把你女儿的圣水给我洗。我一个月的月钱都是你拿着沾我的，光不算反倒给我盛东盛西的他干娘羞愧变成脑

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

把他的东西一概给他又丰富上册，几个姑娘都封了唱戏的女孩子们一概不许留在原理，都令其个人干娘带取自行聘价，一语传出这些做干娘的皆感恩，趁面不尽都约齐了，与王夫人磕头

凭你的面子，我也无话可说，只是帐中立宗耸肩，说你听我干娘的口气就知道了，你干娘还不是听你的。胡爱国三有一吉他一吉总力，我当你小兄弟一样，你有话跟我师说你若是怕你干娘，不敢跟他开口

此时的筋斗儿心里十分难过，他想起昔日师爷在台上谈笑风生，说相声时的神采，想起平时师爷给他讲传统相声时的神情，再想到现在师爷病成这样，都没有专车靠自己登着三轮送摊上医院，不禁汕然泪下车走到半道儿，他隐约听见师爷在喊

这里的干娘是指为了照顾管理这些小丫鬟，小演员，管家们给他们指派的一些老婆子，他干娘偏要先让他的亲女儿洗了以后才让方关洗方官就说他偏心用你女儿洗上的水给我洗，我的生活费都是你拿着张我的光不算反倒给我用剩下的东西

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

在这样的情况下，通过说唇典挽救演出，挽救经济损失相声的唇典，还有很多唇典的故事也有不少。在下期节目中，我会再为各位讲一些唇典词语，三八二十一，我叫李红琪，如果你喜欢相声故事

曾经颇为流行的地区已经绝迹，目前四川的相书还保持着暗相声的表演形式等演出者一书，凤毛麟讲，堪称是暗相声的国画师，按相声传入四川，大约在清朝咸丰同治年间经过几代艺人的不断创新改良

评书就算一个搭的更多是以小段和单口相声出现，而且说实话也不是就这么一小桌儿，也不是卖座儿卖好。真正的这园子里，现在能说的能听见的还是相声以对手相声为主，偶尔给你来段儿单口儿来块儿