比干的相声

途经未挥，他亲自率大臣到比干目前去击败，而且颁发了一个僧因太师比干是招很长的一个赠给，比干一个嗜好就像我们这个字幕上打出来的，而且明确的规定了祭祀笔干的时间规格

站在比干的立场上，看他与黄飞虎降妖浮魔自然是全无过错，可是站在妲己的立场上看他那些子孙不过是喝了纣王一场酒比干，竟然把他们全部赶进杀绝比干其心实在歹毒，两者之间究竟错在哪儿大方

商朝的贵族王子比干和姬子威子十分担忧，苦苦地劝说他给些归正咒，不但不听凡尔加比干杀了，还残忍的叫人剖开笔干的胸膛，挖出他的心说，要看看比干的心长什么样子，颇以无奈机子装逢面上总算免了意思

王老师有一个宫女们吻着大石头，关龙旁还有一个比较有名的叫比干关龙王，因为职员进谏好，夏桀很恨，就会就把他处死，对我们比干就是觉得，然后就下节就是说比干圣人的心脏有七个孔，我们比干你觉得你圣人说要把他的心脏拿出来看一看就把他的新挖出来了

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

后来，姜子牙驻州灭纣，成功，奉原始天尊的法旨，封神比干被追封为北斗七星中心的天权公文。取星君也有传说，因为比干心被挖空后成了无心之人，正是因为无心无效办事公道，所以被后人称为文才神

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

笔杆的妻子当时怀有身孕，跑到一片树林中躲了起来，生下一子，取名间地心派兵去寻找，要斩草除根，找到了比干妻子藏身的地方，问他怀中之子姓什么比干的。妻子集中生智，说姓林，因此躲过了灾难

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

比干在露台声讨纣王最后挖心的同时原文说了，而朱大臣在殿前打打听比干之事，重臣纷纷议论朝廷施政，和以往多次大事件一样，面对笔杆将被挖心一事，这文武百官都选择了在酒监殿空谈百官如此，黄飞虎也是如此