张芹珠琴书

红楼梦出现以后，出现了许多有关小说中原型的说法，名义认为曹雪芹写的是自己家，乾隆认为写的是明珠家。周春认为写的是张勇家，还有的认为写的是父还家等等，不能认为这些说法都没有根据

没有动，那么曹雪芹应该是活了四十岁，第二个材料也是曹雪芹的朋友叫张义全写的张玉泉没有参加曹雪芹的葬礼，大概他不知道消息，曹雪芹又不是名人，又不是什么大官，他是在西郊的时候

他说读书的话，很多少学琴书偶爱闲静，开卷有得便欣然忘时好读书不求甚解，没有会议，便欣然忘时。乐琴书以萧幽，韦怀在秦书等等，可见读书是他的一个重要的消遣，他对余舒有很深的信心

后来父母搬了几次家琴书，当年带来的鸵鸟蛋壳儿丢了不少，但是父亲一直都保留着五个最大的鸵鸟大哥上面分别用黑色碳素笔标着一九六九一九七零一九七二一九七三。我记得琴书因患肝炎离开，坦赞铁路的那一年正是一九七三年

分出目录，张毁是对原本的润色整理，而且书魏晨，曹雪芹就泪尽而逝，就是说曹雪芹批阅曾山还没完成，特别有八十回以后的内容还没续写出了曹雪芹就去世了，志愿斋也多次表达了红楼梦未完的遗憾

他写的这些诗里边儿有没有提到过曹雪芹家庭的问题，没有一个地方提到过说，曹雪芹是江宁之造，老曹家的后代，张一全对操心也挺了解的，他也只是说曹雪芹肃性放达，好饮，就说他性格比较豪爽，能喝两口儿

有研究者认为，乾隆十九年又一宗学改组迁到荣县胡同新址，曹雪芹也于此时离开宗学。曾宝全先生写的曹雪芹与北京这本书中主张说曹雪芹离开宗学的时间，当在乾隆十九年之前，最迟也不晚于乾隆十七或十八年

我跟惠天博士比较共识的一点就是中国的小说当中，在全球范围内有影响力的，基本上恰好是古代，现代当代各有一篇，也是我们比较想讲的，分别是曹雪芹老舍，刘慈欣，曹雪芹先生的红楼梦讲的人实在是太多了，太多的珠玉在前

当时曹雪芹也很高兴，与曹雪芹做了诗，因为曹雪芹做的诗，所以我也做一首诗答谢他，你看这人，他光说了曹雪芹做的诗，没说曹雪芹做的是什么诗，但是他为了自己做的事，曹子大笑称快哉

高东昌介绍曹雪芹先祖曹睿广，在明朝永乐年间定举铁岭地区市居铁岭城南腰浦一带，后今天命三年，满洲郑白起攻陷铁岭，珠南城堡略雪琴太高祖曹氏选高祖曹振燕，伪满洲正白旗家奴曹氏至铁岭白旗寨

敦敏是怎样的曹雪芹四时而促变曹雪芹的促年是学界争论多年的事情，起源于雪琴友人蹲成张仪泉记载的不同蹲成诗云四时萧然太瘦生小风，昨日拂明经张余泉失序，则云其人素性放达，好饮友善诗画年为五旬，而促学界争论的关键在于

曹雪芹再三催促之下，郭敏才小心翼翼地用筷子加入一枚送入口中，只觉鲜美异常。正琢磨他是何物时，余舒度笑着说这是江南名菜老蚌怀珠取桂鱼做成此猪乃瞎人，猪肉丸子味道如何

曹雪芹一口英诺准时赴约，只见杨胖子已经在做彼此招呼过了曹振将原来拿在手里的一张纸递给了曹雪芹，正就是杨胖子从老姚那里打听来的消息纸上没有多少字分成三行便是三问。第一，问准格尔能否到京天下太平否

后吟曹雪芹与道红轩批阅，实在曾山五次转成目录，分出章回则题约金陵十二钗二。曹雪芹第二次闪现在成为元旭眼里红楼梦小说本名石头记作者相传不一究为之出自何人为书内祭雪。秦曹先生山改树过三。曹雪芹在当时一些文人的诗词唱和里出现过敦诚，敦拟名义，永中，张仪泉等一批名文人之道

琴棋书画渐渐节能听这一说，曹雪芹便知他的官衔是司库，还没来得及开口招呼。张思故意放下手里的卷宗，满脸堆笑地拉着曹雪芹的手说原来是秦二爷，我叫张自古咸安公关学离，这里也不算远下了，学找我来