解忧大队学生说相声

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

如穷日之无所归，天下之事，悦之人之所欲也，而不独以解有好色人之所欲弟之二女而不足，以解忧负人之所欲，富有天下而不足，以解忧贵人之所欲，贵于天子而不足以解忧人悦之好色，富贵无足，以解忧者为胜于父母，可以解忧人，少择母父母

富人之所欲，富有天下而不足，以解忧贵人之所欲贵，为天子而不足以解忧人月之好色，富贵无足，以解忧者为属于父母，可以解忧人少者子母父母这号是子母，少爱有妻子折磨妻子是折磨君不得

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

你见过哪个相声演员在表演的时候想一句说一句的，那怎么逗笑观众怎么抖包袱，想一句说一句的老师和相声演员就会被大家认为这个人功底不够，他在背，反而会让自己受到学生或者听众的冷落谨言，尤其是当我们要发出去的文字更要小心

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

富有天下而不追解忧贵人家所欲贵于天子而不追解忧人越知好色富贵，无足于解忧者为生于父母，可以解忧感受责木父母知好色责木上爱有妻子的穆妻，子氏的穆君不得一君，则热衷大笑终生

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

必将须天下而迁之，焉未不顺于父母如穷人无所归，天下之事越之人之所越也，而不足以解忧好好色人之所欲弃弟之二女而不足，以解忧富人之所欲，富有天下而不足，以解忧贵人之所欲贵，为天子而不足以解忧

后门之所欲人之所欲弃帝之二女心一定是爱你而不足以解忧而六足以解忧树做人之所欲。而您舍味富有天下做的欢乐而不足以解忧贵人之所欲，人比我遇贵为天赐，贵为片子而不足以解忧而不也

为不顺与父母如穷，人无所归，天下之事，越之人之所欲矣。而不足以解忧好色人之所欲，弃弟之二女而不足，以解忧负人之所欲，富有天下而不足，以解忧贵人之所欲，归为天子而不足以解忧人月之好色

天下之势悦之人之所欲也，不足以解忧好色为之所欲，期地之二，年而不足，以解忧赋，为之所欲，富有天下而不足，以解忧贵，谁之所欲贵，为天子而不足以解忧肥月之好色，富贵无足以解忧者为税与父母可以解忧人，少泽母父母之好，色则木少爱有妻子小木鸡子士，责募君不得于君臣，不得于君的热衷大笑

为不顺于父母，如穷人无所归，天下之事，月之人之所欲也，而不足，以解忧好色从之所欲，气地至暗女而不足，以解忧负人之所欲负，有天下而不足，以解忧贵人之所欲贵，为天子而不足以解忧人月之好，好色富贵无足以久悠久，回炫于父母，可以解忧，有效折磨父母

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

好事人之所欲，七一之二，米而不足，以解忧我很人之所欲，为了有评价而不得以解忧贵人之所欲，问为天子，还不足以解忧月之好色富贵，我不易解决者没有顺序复古可以解忧人少的慕父母只好色好，露上爱要出一些法