命轮之道

明杨艺福中国实际盲目都是少住人力手段，天资少福，地质手段，日月手段，双轮手段发现血迹的我不挣钱，固要配天为天下，自成为人间的天下之道。简历天下之道，本质天地的发育抚养有尊重情人，远远去让后悔节点狗不够生命，甚至拿天子的去熟

第四章亦与天地者不能离轮，天地之道之不知幽云之不言之，反中不知，只甚至说经济唯物，由魂为变之后之鬼神之情状，天地相似，顾不为。这就万物海道记天下过，不过旁行而不留乐天之命孤幽

一轮地质微数官员特效之一，被阿丁地外问止，前线胜任之一天下来是七至一千天下二十七五后天下二至几五十五机器数以天下之下主题向一定天下之计，修六十四块，三百八十四条节，是生命之旅及变化之道也

十三大道这种人一歌之道，经营之道，教育之道，科学之道，医学之道，方面之道，天地万物变影，共同的道所构成的，静静的等到你去选择，去践行，实施生命的和谐比竞争更重要

道的高低大小，是境界和格局的综合境界，决定势的高低优劣，格局决定势的大小，多少有五种入流之间就呈现五种相应之道，即世人之道，能人之道，君子之道，贤人之道和圣人之道，德是心的命

闻道也就是听到这个大道大非常的深远，非常的悬傲，但是到又在我们的身边，就在每天发生在情境一些状况当中，我们在家里父子之道，夫妇之招，兄弟之招，君臣之道，朋友之道，五轮夜视为大道，不但是道，而且是常道，是未常，横常不变

古曰配帖为天下之成为的金轮，天下之大惊，一天下之大本质天地之花雨敷衍有专庆人员庆云号几天狗不顾聪明，甚至达天得者，其属能之知始于一锦上琼物，其文职著业，故君子之道，暗人日章，小人之道，典而日亡

圣人说，所谓此计之道，慈善是人间户外之道，医疗是守护生命之道，教育是社会祥和之道，人文是会面增长延续之道，希望四大之夜都有此认知，负起责任与使命合合，互协会合大力量，发挥大梁门带动人间善效，应感恩您的聆听

为天下制成文能金轮天下之大，经历天下之大本之天地之化音符音流行，大交尊尊其人，认真其愿，套号几天，果不顾村民，甚至达天德者，急熟能知之，始于一紧善久为其文之助理，是君子之道黯然而日朝小人之道，必然而日望君子之道，道而不厌，简而闻婚而理之，远之境之风之四升倍之险和，语速得以

并在其中其次，因而命之动在其中，以吉凶悔吝者成互动者也。刚柔者立本者也，变凶者，趋势者也，吉凶者，贞胜者也。天地之道，贞观者也。日月之道，真命者也。天地之动，正负一者也

如果你是在社会上面，一个普通人，希望在社会人际当中处理好人际关系，就教你怎么样子交朋友，甚至于家庭关系搞不好夫妻关系好，搞不好恐怖。在教你人间的五轮，还要教你人间的伦理，还教你夫妇之道，夫妻之道兄弟之道，什么都教，有时候会看孔，夫子也是蛮辛苦

将以顺性命之理事，以立天地之道曰阴与阳立地之道曰柔以刚立人之道曰人羽翼兼三财而两支故意六化而成卦分阴分阳，叠用柔刚，故意六味而成章。易经说话传第一章惜者圣人之作欲也

是以君子有些罪之道理，所无一上，故以时下所无于下物，以时尚收物，以迁物以显后收。以后物以成千收，以右未交已作收，以作未交易用。在这位写举之道，使因乐之举一姿命之抚慕命之说，好好之民

第二章惜者圣人之作亦也将以顺性命之力，是以立天之道曰因与阳立地之道曰柔以刚令人之道曰人与意见三才两只，故意六化而成卦分阴分阳，爹用柔刚，故意六味而成章。易经说话传第一章惜者圣人之作亦也

孔子说是人承担了以圣人之道去改造这个世界的使命，而在这个过程中，也是人不断地把圣人之道发扬和光大，绝对不能是圣人之道。反过来驱使和控制的人因为道本身是没有意识的