朱皓泽相声

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

时张角一死，张良统其政与我军相聚，被黄埔皓连胜七任斩张良与曲阳发张角之官出师消守，送往京师与众取向朝廷加黄埔皓为魏车骑将军令弃周穆黄埔皓又标奏卢植有功无罪。朝廷府卢植元官曹操以已有功，处己难向，即日将班师仆人朱邪听说催促军马洗礼，攻打杨城贼，使未及贼将炎症刺杀，张宝献手偷枪，朱邪逐平蜀郡上表现金石油，黄金鱼挡三人

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

老佛爷高兴之余，每一个摊位逐个儿去赏赐银两，最后还将他最重要的八场买卖御风为天桥八大怪。而天桥八大怪之中，既有朱少文的相声公王和罗王，也都喜欢听朱少文的相声，特赏前两个一份

由于是老先生晚年回忆，有些事情难免有出入，比如相声排字，应该是从德字开始，少子那一辈很少有人承认，作为二代相声艺人，除了朱少文，还有阿燕涛，沈春和包括德字辈以前的第三代相声艺人，就是徐有禄，范有元等等，都没怎么排字儿

他先是学京剧，后来由于对相声艺术的酷爱，改学相声，先后拜朱阔全为师，曾在北京天桥鼓楼一带料地演出，说单口相声，与许许多多旧社会的民间艺人一样，以此挣钱谋生，养家糊口经过

崇寿风一定不是卢德俊的土地。范瑞婷先生，北京人范有缘先生的儿子，当时人称范六爷北京到沈阳说相声的第一人，当时在小黑二边料明帝说单口相声之后，在沈阳收了两位弟子，朱凤山和马阳辰有了弟子以后就开始和弟子说对口向上

沙暖碎，鸳鸯暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯，会从春江晚景送舒适，独外桃花三两枝春江水暖鸭先知卢皓满地芦芽，短正子和短运上池是楼皓不是炉嚎楼皓惠，从是北宋名僧能诗善画

羌青既催薄不明明，虎啸原敌登丝楼野泽去国怀乡，忧缠未及，满目萧然，感激而悲者，以置若春河景明波澜不惊，上下天光，一避万清沙鸥降击。秦牛勇暗指听来郁郁青青而获长言一空，皓月千里

冯坤志的儿子虽然拜师沈竹晒先生，但其实一直跟随父亲在东北演出。冯建生从根儿上论，应该是东北相声，冯家门的子弟与朱家门关系不大，卢德俊与范瑞婷这两位先生才是沈竹扇门下较有名气的弟子

刘龙的九段进海浪室呈现的是海浪，而李皓的大地势呈现的是一座山山，无法代表大地。只能说，如今的李皓侧重点在这儿算是重土系的一种，并非是整个大地一座山瞬间进入了笔葬

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

临走时，毛主席和朱总又把我找去，要我给林老找个地方住下来，先休息几天，再周围看看，了解情况出来时，林老非常高兴，边走边对我讲泽东和朱总给我讲了很多，特别是泽东给我全面地介绍了中央根据地的情况

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生