相声智慧数学

吴正县给小学数学教师的建议，吴正县，王彦伟，韩玉娟编著第一章二热爱数学是教育的智慧源泉，做教师，要爱教育，爱孩子，做数学教师，要爱数学教育，只有热爱数学的人，才能被数学的魅力深深吸引

一方面觉得自然科学不是智慧，但是后来他又谈到数学天文学就觉得自然科学是智慧，这种理解显然是互相矛盾的，如果出现了矛盾，就会感觉到在后面半截，我们就不能把数学和天文学看成今天意义上的自然科学

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

因此，数学课程内容的设计必须为学生提供有价值的，非有挑战性的数学学习过程，为学生形成数学的思维方式提供有效载体，是激发学生对数学的广泛兴趣，促使学生认识数学在信息化社会中的重要性，提高学生有效地使用数学思想方法和技术处理问题的自信心，使得学生掌握用数学认识和解决问题的智慧和方法

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

需求量更大，那是人的需求，不是逃避哭，喊解脱我们能做这个事儿，而且数学简单，我已经触摸到了我的心，知道环境的智慧，重复的智慧，深度的智慧，释放了智慧角色的智慧，时间的智慧，一天改变的智慧，无声销售的智慧

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活

数学特有的内在的知识结构，数学知识，创伤和发展的过程，以及诸多的凝聚着前人智慧的数学发明和创造本身就是一本活生生的教科书。它可以激发学生主动探索的欲望，提供学生发现的方法和思维的策略