松阳相声

目光里的松阳暗洁，夏松阳清江想挠吹诗人王维的诗句给深藏在浙西南群山中的松阳，住了一种悠久厚重的历史感，偏远的地理位置让松阳有幸保存下众多的古村落，也保存了一个良好的生态环境

直到今天，打交捏绝点钢布等道教法仪还是高腔表演的重要形式。很多人干脆把叶法善当作松阳高腔的创始人，还有松阳特有的端午茶，说是茶，只是一些山野草药，并没有茶叶。据说也是当年叶法善亲自斟酌配五的能调和阴阳亲属理气，同时还多次化解了瘟疫，早年间入了松阳境

长词负责祭祀活动的直视长书管理图书，松阳书院的教学特点。一松阳书院既是教育教学机关，又是学术研究机关实行教育教学与学术研究相结合。如北宋司马光讲学松扬书院时还编写了资质通鉴的九到二十一卷

这些杀手往往都是江湖上的一流，剑客可以说他们是古龙先生的发明与贡献，古龙先生的剑客还写了不少，我也是情有独钟，比如松阳铁剑，郭松阳在兵器普上松阳铁建的排名是第四

康熙二十五年一六八六年，教授太子书法第二年因病辞归，再度大兴松扬书院松阳书院历代培养人才力举冯吉九一九到九六三年五代时，洛阳人早年求学，与松阳书院后任太长绍卿单属文工草利

由于郭云贵已经下达了投降的命令，结果留在松阳县城的伪军士兵拳头莫名其妙地被民兵搅了泄。在松阳县城的东门外，一部分伪军想要撤出城去到了门口儿，却没想到城门已经被刘奎的便衣队占领了

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处