纯美的清音

这几个阴的改变是气体由多变少，同样古音过清音，说明里面的气体多呈骨音或过清音气，胸的时候可以成古音，可以成过清音，非总的说对不对，轻音是正常的，肺正常费是过轻音就正常位置，轻音好过精英

如果清音机开口阻止那围城，当然没必要去这场胜负理应，算是围城不战而胜，围城在内心暗存，自己若开口说要去清音机，必定会阻止自己深信事情，理应如此的围城，遂歌下酒杯向清音机说

作品很多，这里边比如像十六版，比如像琴音乐而高普安，昼海清清音串儿，平运串儿月，而高琴音版，何欢令将军令等等，一共这么十三套。我想咱们下面请听众朋友们欣赏一段弦索备考里的清音串儿

真正好命的人都是安静的时间，真正的美，从来都是有素养的，美美的，纯粹，美的，干净，美的，安静，美的自由，美的平安，这样的美让人赏心悦目，看不厌女人如花美的歌有千秋，但是唯有安静的女人

让善在新湖恋爱上光，让如色的光阴微笑向暖欣美吹拂过的风都是美的，淋浴过的雨都是美的，盘山过的泥泞倒是美的，不管事事如何薄情，不管世风如何，锅灶都尽量拥有一颗洁净而纯美的心灵

不涉及概念和利害计较，以及内在感官建除，天意安排等观点，在康德的美的分析里留下了明显的痕迹，它对绝对美与相对美的区分和康德的纯粹美与依存美的区分也有些类似，并且在低多楼的论美里

白桦林从来都美得干净，美得圣洁，可惜当时的人们还不能吟出静静的白桦林，蜡烛里从来都美的纯粹，美的飘逸，可惜他们还做不出今天那样数不清的散文项目里从来都美得痴情，美得热烈

除此之外，他还有一个纯粹的生命的美，不是什么美的东西，甚至不是美的身体，而是某种温柔的火光，是一个生命的剪影。在袒露自己时燃烧着的温暖的白火苗，这火有着可以出没的轮廓

在对智慧的追求中，混沌具有原始统一性的美，被感官的知性功能分割死了，但美并未消失，通过感官复活了并对象化为审美的尺度，艺术在对美的追求上没有比玉文化更彻底的了，在对美的表现上，没有比玉器更纯粹的了

刹那间，一念成美，一念成虫，一念动物，一念生竹美区发现的感悟。人生是一段发现美的过程，有一人美了一辈子，有人丑了一辈子发现美追求美的人是聪明，而是幸福，明朗，纯粹的在爱的包裹中传递爱

第二天有一个品格不检聊渊丁排儿二字收引他同样在板页里学出，后来给钱有收了一个苹果小儿子朱董清音曲砍收苹果树园，丁七叔还不同仪，最终没办法还是让他的小儿子去砍说的在苹果树这个消息念躺在手下

胸阔呈桶状，前后境增大，泪骨抬高，泪间隙增宽，呼吸强度减扣。诊时肺部是过清音，肝浊，音界下移心浊，音界缩小，是指消失听诊双肺呼吸音节减弱，费底有失罗音或散乱的笑明音

柏拉图心理学中的一个重要方面就是俄罗斯学说正如感官知觉在灵魂中唤起关于纯粹理念的回忆和现在状态中理解的真理的记忆及其感官之爱的，对感性之美的知觉，也唤起了灵魂中对理念之美的记忆

人生是一段发现美的过程，有人买了一辈子，有人瞅了一辈子，发现美追求美的人是幸福，冰冷纯粹的在爱的包裹中传递案发言爱，分享爱丑陋的人，一生处在阴霾，恐惧不安，甚至他人的臭骂声中，若想成就预算事业

贾母对于宝琴纯粹是对美的一种欣赏，宝裙穿着这件浮叶球就贡献了琉璃世界中最美的雪下折眉涂。原文中是这样写的，一看四面粉装银器，忽见宝琴披着浮叶球，站在山坡背后，瑶等身后一个丫鬟抱着一瓶红梅