少学琴书偶爱闲陶渊明

他说读书的话，很多少学琴书偶爱闲静，开卷有得便欣然忘时好读书不求甚解，没有会议，便欣然忘时。乐琴书以萧幽，韦怀在秦书等等，可见读书是他的一个重要的消遣，他对余舒有很深的信心

陶渊明一直是辛弃疾在带狐和朴泉退隐时的精神偶像，他称赞陈亮看冤名风流酷似卧龙。诸葛在其词作中更是多次提到陶渊明又名前自原谅东晋人少时博览群书，立下猛制一四海谦和思远住的大志

扶秦三叹息，嗜酒无此，闲提归去来途明旦的毛坤和张府对陶渊明也高度肯定，而清代更出现了研究陶渊明的热潮。程坑是其代表，他对陶渊明的评价已在上述章节中有所论述，这里就不再重复了

陶渊明授学陶渊明归隐天元后相邻中有个读书，少年来向他求教，开始是毕恭毕敬的施乐礼，诚恳地说，老先生我非常敬重您的渊博学识，不知您在少年读书时有什么妙法，小贝在此愿听指教

后来父母搬了几次家琴书，当年带来的鸵鸟蛋壳儿丢了不少，但是父亲一直都保留着五个最大的鸵鸟大哥上面分别用黑色碳素笔标着一九六九一九七零一九七二一九七三。我记得琴书因患肝炎离开，坦赞铁路的那一年正是一九七三年

周刺史非常敬慕陶渊明，因指他亲自登门拜访陶渊明，听说王红道义自己有病维持巨剑王红事后，陶渊明对人说我天性不善，为人处世，现在阴病休闲在家幸而不是为了廉洁的虚名，哪里敢以王红屈尊就骂

陶渊明没好点儿，生个孩子叫他傻子，李白和陶渊明都喜欢喝酒咳嗽，这另外，大司机的文化命运全部断出阶层难道是偶然的，他们又生育能力生存的孩子不是多不是福田子的提醒原料范中他是命朝人，陶渊明，他离别在他之前云不差，这一电他就犯错了

陶渊明的饮酒意识中表现诗人恬静闲适的生活方式和淡泊名利的高尚情怀的句子，是采菊东篱下悠然见南山，反映诗人陶渊明的生活志向表现他悠悠自在的隐居生活的名句是采菊东篱下悠然见南山

在历尽兴奋与恐慌之后，或许绝大多数人最终会想起陶渊明的那一句鸟卷飞而知，还一心快富的人们可以静下心来，闲来一坐，勤耕与毒且听风，也体会一下陶渊明的另一句云无心已出秀的轻松惬意，享受慢慢变富的人生旅程

会议欣然忘时，他的曾祖父是晋朝的开国元勋，陶侃官至大司马，不幸到陶渊明这一代家境衰落，父亲又扫视不幸中的万幸是，在相对宽松的环境里，陶渊明得到了自由发展的机会，出事做官本非陶渊明素院，他从青少年时代开始

我原来不喜欢陶渊明，是因为我缺少人生的经历，没人理解陶渊明，而且生活愿你的增多，人类人生的认识也是在不断的变化，中间或现在是非常喜欢陶渊明的，这大约就是陈颖薛先生说的同情之了解

由于陶渊明的英勇九合局已经成为他的象征，九合陶渊明的生活及其文学紧密地联系在一起，因采菊东篱下诱然见南山。这两句十局就成了陶渊明的化身，成了中国文学里象征着高情远志的一项

陶渊明列入到隐逸传，尤为突出的是肖统，他不仅亲自为陶渊明编辑作序，还亲自做了一篇陶渊明传，他的序陶渊明的人品做了极高的评价，说陶渊明是真挚不休，安守苦劫，不以公根为耻，不以无财为病，自非大贤

昭明太子萧同写了一篇文章，就是他给陶渊明的集子写的一篇序言，萧同是非常欣赏陶渊明的，他后边有一大段话来赞美。陶渊明，他说其文章不群，说陶渊明的文章跟一般人都不一样

悠然见南山的伞托梁启超评价陶渊明时曾经说过，自然界是他爱恋的伴侣，常常对他笑着，却如其言。陶渊明在自然与哲理之间打开了一条通道，在生活的困苦与自然的止去之间达成一种和解