讽刺相声题材

相声作品需要铺平电问，前面的情节是需要展开的，如果压缩没法儿展开作品是毁灭性的，为什么春晚相声难听，一个方面是对题材审查的问题，讽刺的不行，只能说歌颂的何家欢的为主

二哥突然发现我和我妈母女直接的相声，还不如讽刺和爱豆的相声爱豆书上讽刺都相而我说了，我长得出来奇酷了，我妈非要让我别奇酷，拍张照片到底太长得有没有出来，我很说行，我不需要打我妈的女儿来

很多人在回味曾经的春晚小品时，都会拿讽刺力度来说事儿，但其实相比一年一度喜剧大赛的几个出圈节目，讽刺的内鱼和网络杠精，当年春晚小品讽刺的可都是他们今天不敢碰的题材

中世纪城市文学的代表作列纳湖传奇中世纪预言讽刺叙事师的代表作是列纳湖传奇中的列纳湖，是市民的典型市民文学的主要题材，有运文故事，讽刺故事，叙述抒情诗，市民戏剧包括道德剧，傻子剧和笑剧单丁和神曲的基本内容

逢死以男女之情为主要题材，但较少对女人的容貌，题材进行刻画，不追求描述的具体真切而重，在书法触景所生之情，着力表现人物的心境异虚，若有寄托，又若无寄托，造成多方面的歧视与联想讽刺，注重心理体验情志缠绵盘愈死风哑泪

这一时期，优秀的寓言讽刺题材小说由审计记者整中记于李公左的南科太守传历史题材小说则以陈红的长恨奋传和东城老傅传这位著名。总的来说，唐代传奇作品与六朝的至怪智人小说相比，已发生了根本性的变化，内容上已经由智怪小说主要记载鬼神

侯宝林在这个时期相当沉默，虽然他也不能脱离风潮的影响，不得不对他有种喜爱的讽刺相声有所收敛，从而也表演了一些别人创作的歌颂作品，但他的看法是坚定的。纵观侯宝林解放以后的新作多半产生在反幼以前以后，他虽然初中未改，但总是提心吊胆，四处碰壁

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

把自己心中的难言之隐巧妙而贴切地表现出来，构思奇特，出于新颖，喜笑怒骂而赋予生活情趣，又把用作比喻的镜子题材的内容发挥到极致，表现了作品讽刺智慧的巧妙和对生活乞茶入微的离去与情趣

慷海的中山狼共四当时的剧坛上形成了以康海为代表的中山郎题材创作者乐热由此发端以徐卫为主，将明代中后期的杂剧创作往往以社会，伦理，批判等讽刺性的内容作为重头戏，使得杂剧成为一种富有战斗力的问题

第三类稀有各的题材可称为威胁小调，他们或逗趣，幽默或讽刺鞭策或善意的批评，不良的行为和习惯，或深刻揭露社会的不工整和黑暗，嬉笑，怒骂皆成文章。情感的表达虽并不直接，却凌厉禁止

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活