想象自己是说书人

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

书中还给出了一个意象的想象法，它是一种非常复杂的心理想象，就你首先得自己想象出一个自己来，而且想象出自己非常真实的存在。连在那个想象当中吃苹果的味道，你都能够想象了出来，好想象出来一个自己以后慢慢的想象自己获得自尊的那种感觉，就要自尊阶段

原来以为这种段子只有说书人吃饱了撑的才会创造出来，没想到即使今日去活生生的在自己面前上演了，其实并不只王导一个人在赶路，他老婆也是一路紧赶慢赶呐，心里也是越来越生气

书中还给出了一个意象的想象法，它是一非常复杂的心理想象，就你首先得自己想象出一个自己来，而且想象出自己非常真实的存在。连在那个想象当中吃苹果的味道，你都能够想象的出来

自己的有声书籍我是一个以直播形式为主的说书人，不同于传统的线下录播之后上传，我的书籍大部分是在直播过程中现场录制的，追求的一个原汁原味儿的感觉，在这方面也积累了几点经验，希望能够对大家有所帮助

自己的有声书籍我是一个以直播形式为主的说书人，不同于传统的线下录播之后上传，我的书籍大部分是在直播过程中现场录制的，追求的一个原汁原味儿的感觉，在这方面也积累了几点经验，希望能够对大家有所帮助

把自己大脑当中的一些表象进行加工组合而形成的一种新的想象再造想象就是对原有的已经掌握的这些表象进行加工，创造他是有现实的依据的，而创造想象就更多的是把自己大脑当中没有存储的

想象是每物目标的如梦而有意，想象叫做随意想象，这是随着自己的意志来想的，它分为两点，一是再造想象，二是创造想象，再奏响上可以说是二手的，他是从有到心而创造，想象是一手的，他是自己创造出来一个心的，从无到有

现在留传下来的评书都具有民间口头文学的特征，评书又称说书广东粤语地区俗称讲古古代称为说话，是中国传统的口头文学。从宋代起开始流行各地的说书人，以自己的母语对人讲述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

第一点叙事模式转变，有说书人，叙事，或者说有各种不同的叙事，反正是古代的那些叙事方式转为作家叙事，而且是第一人称的叙事心理，分析手法的运用，颇有现代心理分析的意味

是值得一切努力的想象，给你的生活带来的不同想象，走进一家时装店，挑选自己理想尺寸的新裙子，裤子或者西装想象采上体验史中的体重计，看到数字定格，在自己理想的体重上，想象自己站在落地穿衣镜前，镜子中的自己感到非常满意

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

放松还可以使用的技术是观想，你难道不可以想象看见自己的脏腑挂在骨骼上，你不可以想象自己的肌肉纷纷坠落，甚至脱离骨骼。你不可以想象自己全身放开，体积变得比现在大得多，你不可以想象自己和整个天地融为一体

如今，许多人都在埋怨自己缺少机遇，关键是你缺乏足够的想象和对事物的预见性，要不断地使自己加强想象，这样才能抓住机遇，你成功的概率也就大了许多，运用想象力达到目标。一般来说，想象的方法包括逻辑批判和创造性想象

大家必须要靠自己的头脑里面去想象画面，只有你真正的把画面想象出来，这才是你的本事。老师找的图像，这是老师的本事，你需要靠自己的想象能力把我们的画面想象的清晰，想象的更加清晰