儒仙狂神

这是狂梦学派的真精神真泰斗，以梁说明的真性经要他像洪老夫妇那样行中行指导显然是有点儿勉为其难，他宁愿取狂放的偏漏，好在狂，也是中型的其中之一，不失为儒家精神之一种

第六十章至大国儒喷小仙已道立天下，其鬼不神，非其鬼不神其神不伤人，非其神不伤人圣人义不伤人服两部香山，故得交归言第六十一章大国者下流天下之交天下之聘，平常以近圣母以庆为下，故大国以下小国则去小国想国以下大国则去大国故

御虚宫十二仙首之中，这黄龙真人修为平平，没有强力法宝又性情鲁莽自负狂妄封神大战数十年，这黄龙真人参与数十场大战，全场无胜绩。因为实力太差，身边儿连个使唤的徒弟也没有在黄河镇之后，其他仙首都在自家洞府清修

坑儒的事也给他再谈的，因为秦始皇不是想尝试不老，所以他就请人去给他练仙丹去找神仙了，陪他说你神仙呐，去亲近你住的地方，不能让他知道人知道的话，那那太闹话了，神仙不来的

封神榜的故事基本上都发生在太白山，现在山上人有拔仙台，万仙镇由重约数十吨的石头组成。有时秦天进了万仙镇，也会天气突变，狂风怒吼，并有喊杀神锋，利能消人皮肉，有不少人进了镇中迷失方向，不到一天就会变成干硬的标本

王弼何燕尊道而不攻击儒学，到了嵇康，阮籍的时代，才猛烈地攻击儒学道家独霸思想界清谈成为时代的特产，权术化的黄老化为放荡的老庄，方氏的神仙也混合在道家里面，因此，道家便包含了清坛和神仙两派了

鸟丁口渡河却悄烧地经过，且次线到达武威湖人都以为遇到了神仙，退却到咸美县，张继已然占据了武威废道的接应部队才敢到，而夏侯儒的部队还没到达张姐抗劳赏赐部下打算进军攻击

道家讲的天地的众神神仙儒家里边也承认有神明的存在，那如何跟神明感通，心里只有父母，只有祖先完全把自己给忘了到了无我的境界，自己完全跟父母跟祖先，乃至跟天地鬼神合为一体，所谓跟天地鬼神日夜何其得

秦始皇与汉武帝的求仙有所不同，一个重在问药，一个重在炼丹。秦始皇的求仙问药，促成了焚书坑儒这样的文化。史大恶史记秦始皇本记载其人徐氏等上书，沿海上有三神山，名曰蓬莱方丈迎州仙人居之，请得摘戒，与同男女求之

他神仙是不能结婚的根本原因，因为他们不会繁殖在山海经里，也有各种各样的人面兽，从龙身人面神到人面三祖鸟取儒，再到鱼身蛇尾的虎礁，再到人面瘦身的踏飞，表面上看，可谓是一个妖怪出没的世界

三国魏晋道家复兴，王弼何焉尊道而不攻击儒到嵇康，阮籍才猛烈地攻击儒学道家独霸思想，见清谈成为时代的特产，权术的黄老化为放荡的老装方式的神仙也混合在道家里面，道家包含清痰

相传有一日，宋代大儒苏东坡与老友佛印和尚参禅论道时，佛印即兴练出一首诗迹，也就是后人皆知的九色才气歌，酒色才气四度强，人人都在内中长，若能跳出墙舵外，不是神，仙命异常

天子借闻公孙卿及封土方式之言，皇帝以上封禅至皆至怪物与神通欲放皇帝以长皆神，仙人蓬莱氏高士彼得与久皇而颇采如数以闻之群，如即不能辨名封禅氏又迁居于诗书古文而不敢偏，并尚为封赐气使群儒，或曰不与古同

忽见那边来了一破诸道人疯狂落拓麻鞋唇衣口内，念着几句言辞道世人都笑神仙好，唯有功名忘不了古今将相在何方，荒种一堆草莓疗世人都需要神仙好，只有金银忘不了中招，只恨巨无多

殊蒙陛下爱莲和赏识因他儒雅有学问得认识观内功是从撑硬陛下垂寻圣君主仁爱宽厚宫颈的道纪仙人于营神时流泪命伟，要为文皇帝做本纪围绕愚昧，未能宣扬陛下大顺一样的美德，拘泥于史官的陈规