女说书人野

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

第一点叙事模式转变，有说书人，叙事，或者说有各种不同的叙事，反正是古代的那些叙事方式转为作家叙事，而且是第一人称的叙事心理，分析手法的运用，颇有现代心理分析的意味

说书人必须膳食扣子，也就是一种悬念制造悬念，有了悬念才能把人抓住，他才会愿意接着往下听，去听下一段子扣子有小扣子，碎扣子，连环扣，大扣子等等有多少种，它有不同的一个讲究

第一天，我只问这里有何时，从正野鱼子曰游野果女，从账户和有约期刺野可始从春夜演员刺野的刺野唐正乌合游，正曰可野，可始从求野玉约约球员一组成自由可以，即使是民子先为闭子，接在为闭

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

本节目由宁波市文化广电旅游局，宁波新闻综合广播联合出品，书香宁波香字泥鸟欢迎走进九二书房。我是陈辉每个工作日的早间九点之后，我们都会在这里陪您读好文，做您耳边的说书人

没有金星美，没有红楼梦，很简单，红楼梦并不是横空出世，红楼梦并不是石头缝里蹦出来的，它受到了金瓶梅的影响，而金瓶梅受到了水浒的影响，而水浒受到了弹抠制，跟以前一些民间一些说书人的一些影响

其次，再次关系，我也一直说书人君士之友子人间后，期待一丝人生一夜待一夜人而鬼期待一丝节行期待，一则有人一遍要一再一次，而神在千言政权，即使施灸再丧武力将在那些调查结犯太极

都可以客观的展现故事，全知视角应该适于影像叙事语言最为契合的一种纪录片叙事方式，全知视角来讲述故事和茶楼酒寺里的说书人极为相似，观众在全知叙述人的引导下被动接受故事

近五百人四握耳朵，分别由成吉思汗的正妻灭起，不长女野穗及媚野素干塔，塔儿不女等管理，其余且非通属于四大波耳朵。大汉的私人财富分数似我耳朵，大汉死后由自握耳朵分别继承

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一时间，心中畅蒸蒸然，随着师傅走进了酒楼里，只吸做了两桌客人师徒俩寻了角落的空桌坐下，却见堂中还有个说书人正在讲述武林静文无众笑道这阵子如此远僻，料想他也讲不出什么新鲜事儿

在男女平等的今天，女人身上的担子更重要了，更加重了很多女人把自己比喻成女超人，女汉子比野猛还野猛，这是一件很无奈的事，为人妻子有做不完的家务事要付出很多，但再忙再操劳，也不应忘记自己的仪态美

原来以为这种段子只有说书人吃饱了撑的才会创造出来，没想到即使今日去活生生的在自己面前上演了，其实并不只王导一个人在赶路，他老婆也是一路紧赶慢赶呐，心里也是越来越生气