传统相声中的老天津卫

做出了不一样的选择，也就导致了完全不一样的事业局面。这两个人就是岳云鹏和草原金。大家都知道郭德纲老师创办的德云社和传统相声的演出方式不太一样，它是一个以商演为本的文化平台

从最早建于湖北路的合众堂，就是我们说第一个教堂到因天津教案而闻名的望海楼教堂。从海大道的守善堂到精巧别致的崇德堂，从冰雕到上的卫斯里教堂到老高大宏伟，但老西开教堂每一个老天津卫的人，都能给你如主家珍的说上一大串儿

今天说说天津卫，我们继续说说天津八大家的整兴德穆家。昨天我们说到穆兴永有四个儿子，其中三儿子叫穆文英，他就分得了郑兴茶庄因呐，年纪大了就交给他的儿子穆石荣来经营

张果老好好一套的老东西失去一件儿不成胖了，这不成套的东西叫做诗群，原本是让人惋惜就没辙的事儿，失群的东西的钱本应大打折口好了，天津卫的国行，他到能难得赚钱，咱们不信

父亲根据个人的理解，传统相声对对子做了休整，他在演出时删掉了上大人下小狗儿上天演好事，下地促逮炮及萝卜对儿等平俗的对联内容，剔除了对联中间甲乙的爸爸儿子的伦理根货

有些历史，我们不能忘记我们天津卫曾经是废仓了不起的层诗，当然了，现在也了不起，但是我最怕的就是随着时代的发展，让我们这些八零后九零后，甚至梁倩一零后忘记了我们是谁

龍袍镇天津卫的名人都有来头，来头都不小，绰号龍袍阵，这个郑老汉的来头顶天皇上，这老汉是海河面一个渔夫，一个人一瞧烦有兴致时拉蒙打鱼有倾斜时握干钓鱼，吃鱼卖鱼靠鱼活着傻，傻乎乎乐乐

候耀文对相声是下过一番苦功夫的说学斗唱样样拿得起来，而且活儿路子宽差不多的传统段子都会说在这新一代相声演员中并不多见，他的一些包袱就脱胎于传统相声，而且用得极狠

又是周末了，我们继续讲讲天津卫的故事。今天我们讲讲曹运，带动了天津对妈祖的信仰。妈祖以中国东南沿海为中心的海神信仰，又称天上圣母，天后娘娘，天妃娘娘，梅州娘妈等等这一信仰

今天说说天津卫，我们说说天津八大家的大盐商黄家食用盐的制作和使用起源于中国盐，自本意就是在器棉中竹卤书文中有这样的技术就天生者称如主成者叫言，在中国，食用盐一直有着很高的地位

说到此时，板原真四郎破口大骂帝国驻天津总领事桑岛更是一个老糊涂了的混蛋。他不同意溥仪离开天津卫息怒土肥原贤二转身打开保险柜，取出天津发来的密电反对溥仪出金门的人不仅仅是桑岛总领事

并不是那种捧腹大笑，而是越琢磨越可乐。因为细想起来，他的包袱手法并不新奇，甚至都是传统相声中最常用的，但他用得好用的，巧用的适宜，因而效果不同，反想许之干相声，这一行的整天同包袱打交道

今天又是周末了，我们继续说说天津卫。今天我们讲讲谁小白楼的俄式维格多利餐厅，天津的英租界是英国设在天津的专管租界，它是近代中国七个在华英租界之一，同时也是天津的九国租界当中设立最早发展，最繁荣的租借

今天我们继续说说我们的天津卫，昨天我们讲了天津在租界的时候的公园儿，我们昨天讲了上半部分，今天我们说下半部分，昨天我们说到租界里的第一个公园儿九叫九不利公园儿，现在叫做土山公园儿

天津的对天津卫每次跟你在一起聊天的时候总是跑偏，这次就得靠小志把我们拉回来，你像之前做和小志一起，在对话的时候，在接洽的时候，我就问过小志在天津怎么称呼女孩儿，宠物女孩儿，姐姐，宠物男孩儿