东塘大鼓

其他系种为小系曲艺类，几乎囊括了如叉曲，三拳儿，牌子，曲子，弟书是东城调西城调码头，调北板大股，也就是指梅花大股相声双簧，连珠快书，古彩戏法儿，秦腔太平歌词，十步弦儿，莲花，烙木板儿大鼓以及由此发展而来的经运大鼓，烙平大鼓

我学了十来天，大鼓，记得第一天从南乡摇到西乡，心里有点儿怕腿，也不抵用天亮摇到黑，你说卖了点儿什么三粒儿白壳纽扣，一只甄嬛儿四两白棉线，大先生摇大鼓的比买东西的

荷塘夜景绿裙红散五浓妆，几处鸳鸯夜下藏夜酒游人魂不散无边前犬在荷塘生日提葬生当有梦，有真日日风疏碧柳心跨溢晴川烟笼树乐山乐水又一春名渊古其一牛皮大鼓宫门前至宫，关瞻不溯渊未许乱敲君莫怪乾坤朗朗尽晴天接龙三守其一

这里遂成为岛城赫赫有名的书厂子，杂八地儿评词一人葛兆红，山东琴书刘俊清，济南离花大鼓，谢大玉，河南坠子一人胡桂红都曾在此演出或居住相声大师马三立即梅花大鼓，京韵大鼓等经纪艺人也前来献艺，组建其繁盛之景象

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齐落，静静等候的牛皮大鼓轰然生动，或如疾风暴雨，或如江河伤一声声震响在观众的头顶上和心坎儿上迅速流变，弯曲迂回的农村小巷，刚才还被绑附在主人手中的赠量的铜锣铜茶们。此刻就如一群金色的托兔披红带绿，仅跟着大鼓的节奏翻飞跳跃起来

灰蒙蒙的树，林亮闪闪的池塘和几个黄澄澄的村庄间转悠杨南祥，李丹芝还是极有耐心地跟着他们对刘青儿在天宁寺塔前所说的晋屠宰未去蚂蚁坟这句话并不懂，但知道所说的与杨娥会面的地点，绝不在这里留了留亲儿，不过是在兜圈子，目的是要看看是否有大鼓的锦衣卫随着

第一个知识点是新民歌第二个知识点是城市小调。第二节说唱音乐中一共包括了和知识点，第一个知识点是河南坠子，第二个知识点是四川轻音，第三个知识点是山东大虎，第四个知识点是并大鼓

这是老太后传善的地方，如果遇到节日川塘门，一间野摆桌子叫共善的气牌可就大了分天地人三才来供奉天一桌在进东头的一间，第一桌在川塘门内，人一桌就是老太后，自己在储秀宫内陈设东屋第二间，经常老太后吃饭是在东二间，里溪两间中间有虚善隔开

据扬州画舫录记载，大古书始于鱼骨剪板，说孙猴子以画单笔檀板，未知段儿书后，曾贤子未知靠山调可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出现至清末大鼓说唱艺术在全国各地逐渐发展至十余种地方形式

请唱胆纤儿的石慧，如炎老太后还有个重要的角色，告状的民女送乔教这个妃炎，请这是唱大鼓的魏喜坤儿，结果我一起回去玩唱，他们到我都有些为难呐，我们唱大鼓星唱警戒还算唱不好，结果果容琪跟马赛利他们就说了

东北驯县也是不能避藏的一种现象，肾阳大衰了，虚寒现了，也是因为肾气不能藏了东山月，此谓必藏东山夜碧塘，自然界的万事万物都潜藏了阳气，迁塘于内，所以用闭上一词来形容东山月的气象

黄泥塘口岔蒸棚，回首东城指眼中黄泥塘口基金离乌江很近的石拔河的一岔江口，东城及乌江聚义十分明白。北宋孤熟就是今天的安徽当徒进士郭祥正，孤熟乘月，范虞挺至东城防耿天志的诗句

养老紧接就是现在的新赣南路东段南连清水塘，北通小新开路养老紧接无疑，原由养老紧养，老锦又叫做巷口井，老百姓俗称为养老井，其位置在清水塘巷口，民由何来则无从查证了

单田芳先生原名善传中出生在曲艺世家，母亲是当年知名的西河大鼓艺人，父亲则是他的贤师，凄唱复奏，红遍了东三省。从小受艺术熏陶的单田芳自幼就跟着父母叔叔大业在东三省各地辗转

动动枪枪动动枪，白龙马东东枪，孙悟空东东枪保护七天取经度不行，动能枪动动枪枪动动枪打打东东枪冲阿冲东东枪取了真金才就在了爷爷后面大喊车王大鼓白龙会跑，孙悟空重追不准的上街，白龙偏嘴一跪