单弦移奏

我们来看看先生所说的第一章，今天我们讲第一章右手指法谱子详实右手单弦，你大就是第一指大指大拇指十日第二指中第三指名第四指为用，只有小指第五指，进而不用名名为禁止

堂上堂下轮奏堂上古色唱渔利之歌，堂下生奏游耕之曲堂上古色场男友佳渝之歌堂下生奏重秋之趣，堂上古色唱南山有台之歌堂下生奏游移之曲。最后乐器与声乐合起奏唱周南的关雎葛檀卷耳赵南雀巢采繁

内在的思想感情才表现出来，意向狭小，节奏急促的音乐移奏，人民就会感到忧虑平和，舒缓，取掉丰富而节奏简明的音乐移奏人民就感到安康和悦粗矿猛烈奋发，激昂的音乐一奏，人民就会变得刚强坚毅，清廉凭证，庄重真诚的音乐一奏，人民就会变得严肃恭敬

要从法文上来讲，在单弦儿正宗为什么说正宗就是他的歌唱体系，它的咬字体系，他不拘泥于德寿山，因为德寿山它是以创作曲词说演故事擅长而唱腔上来讲是以巧签儿进场，因为它嗓音状态不是特别的

乃奏大处歌印中无闲辞，已记地旗乃奏孤，选歌男女五大勺已是失望，乃奏颓兵。歌函中五大夏，以气三川，乃咒移植歌小旅五大户影响先比乃奏无意歌夹中五大五理想先主凡六月者

五双三单即使两令两清两板两高两串，五双加三单为十三套谈套定贤儿，济南不似单弦儿，杂牌子取等。单纯普通三弦儿定弦，按照平调越调调和地定起来，便可辱马投掉，定公四合

唱了一曲儿，又一曲儿唱完了嗓子，我练练嘴皮儿唱，练完了嗓子练嘴皮儿练完了嗓子，我练嘴皮儿，跟老师一起先认真听，轻声的跟老师一起来列轻声的耳朵，要听绕口令儿，练字音儿，还有单弦儿牌子曲儿

以作动物乃分月而续之，以即以想以示乃奏黄钟歌大旅五云门已是天神乃奏大处歌印中五闲池，以即地旗，乃至孤选歌男女五大勺已是失望，乃奏颓兵。歌函中五大象，以计三川乃咒移职哥小吕五大户理想先比乃咒无意歌，大钟歌夹中五大五

是昼夜长短，时间变化，空间变化，日出日落已奏长几奏几页，时间变换看直色点移动方向直射点北仪北半球骤增长直色点南移北半球奏简短聚春分秋分日叶静的日期，昼夜差值减小对称规律统一地点一年中不同的两个日期，昼夜长短相同

梅花大鼓张不扬的单弦儿表演马三立先生一年多未在天津登台，这回重新回到故土，有许多老观众闻讯蜂拥而至，门票很快是销售一空，在新生戏院，还有一段张不扬与马三立斗法的故事

类型第一种是启动记忆，诗文是双回来再看双回单弦儿吊装系统的思维，再往下上个点三就要调查设备和购物件的思维，这也好理解，要么起重机倒了，是不是启动机等了，或者是整个电商系统，比如多台起重机同时提到的时候这个系统

我们虽然不必苟尼于某些零散的资料而认定相声发源于单弦或脱胎于口记，但相声与戏曲艺术中的对话，艺术和丑角艺术的关系与讲唱艺术中的双话艺术，尤其是电话艺术的关系与杂耍。艺术中其他的姐妹艺术包括丹贤和口记的关系，的确是不同寻常，耐人寻味的

王丽先生也说了，就说是五言七言的三字尾，三个音节结合是比较密切的，节奏点儿是可以移动的，移动之后就变成了这个绝故了，就变成了这个工伤绝之语工伤决之欲或者辩论工伤决之欲

瓷器，奋力，桂梁等叠次沉奏办理情形，总以祖齐进京停骑江路通商，并将游行内地霸义即早归还。广东省城四市为罪，要贵良等国肯竭力转还，何至徘徊两月有余，由副奏情训示，前次准将钦差移至上海，原为祖齐进京，极富天津之际

不必像高台纸弹奏法那样追求每一个动作的速度，而要尽可能使每个动作圆滑连贯和缓手腕儿重量移动弹奏法追求的声音效果是悠长连贯，歌唱圆满，深沉，辽阔的充满了共鸣和回声