百年欲树人

清华优秀文化的传播在一三年老师的支持下，中华大学下团委与百年树人文化促进低一项无密牲畜折办，设立了清华百年数人得年公益文化奖，面向全校社团协会评选优秀公益文化社团

南阳被秦国统治多年，风气有别于关外，其他地区所谓百年树人，南洋人被秦法改造百年，文化基因已经异化，以秦人自居楚国的感情很大，因此南阳郡守矣，以为自己的地盘是铁板一块

有两个我们从事的伟大事业相关，百年大计，百年树人，其中身影男人寻味，沿着时间的河流而上发现这种表述滥伤于渺远的春秋战国时代，管子全修里说一年之间莫如树骨，十年之际，莫如树木终身致敬，慕容庶仁

田老师金华继续教育学院首席课程研究员，精华百年素人文化促进基金，秘书长徐林吉老师，清华大学百年树人文化促进滴滴先把新华人文圣科的图书馆主任清华继续教育学院教学研究部办公室主任魏玉老师，北京七宝阁书院院长马力宏老师欢迎一个马老师

十年树百年树人教育是需要耐心的实验，就像我们国下一粒花种必经时间的催化，他才能生根发芽。抽枝展叶带到花期时，他必会开花，需要我们做的就是尽情的守候，而不是效仿古人

虎志欲明，明德于天下者先治其国，欲治其国者，先其其家，欲及其家者，先修其身，欲修其身者，先证其心欲，证其心者，先臣其意，欲臣其意者，先治其之置之在何物不格而后之治，而后一成，而后新政而后深修而后加其而后国治果之而后天下庭自天子立之以树人，于是皆以修身为本

先诚其意，欲正其心者，先诚其意，欲诚其意者，先治其之致，知在格物物格而后之至知，至而后一成，而后新政而后深修而后佳期而后国志而后天下平自天子以这一树人，一是皆以修身为本

我们经常说十年树木百年树人教育也是一个漫长的过程，我们切不可就是急求成拔。苗主张是种子，它终会发芽中会开花中会，结果我们要调整好我们的心态，做好我们自己做好孩子的榜样

欲治其国者，先起其家，欲其其家者，先修其身，欲修其身者，先振其心，欲振其心者，先诚其意，欲存其意者，先治其之志之在格物不格而后之志规矩一直深修，而后加起家齐而后国治国治，而后天下体至天子，以至于树人以事皆以修身为本，其本乱耳

用了后难得物，有本位，需要东西，接受身后我定道义，我绝欲明明得于天下者先治齐国欲治齐国者，星期七家，一期七家的星期，七生日星期生的遇真奇心，真心天子，以至于树人

欲证其心者，先称其意，欲成其意者，先知其滋滋滋滋，滋滋，滋滋，滋滋自子子而后一层而后新政而后生修生修而后加起，而后脖子额电下瓶织田子，以至于树人意思，既以修身为本，七分乱而莫置者否

形成崇尚工匠精神的社会氛围，需要用十年树木，百年树人的战略眼光，持之以恒的补钙，从职业精神的培养到职业教育的改革，再到荣誉体系的激励以及文化土壤的培育，多管旗下形成合力

欲证其新者先证其一欲成其一者先知其知，自知在隔壁六个偶尔先知自知而后依成异常恶心者先证偶尔生修，偶尔加起偶尔后天下品自天子，以至于树人一时皆以修身为本，其本乱而默世者否

先持齐国，欲持齐国者，先齐齐家遇齐齐家者，先修其身，必修其身者，先证齐心，必证齐心者先成起义，欲成起义者，先置其之置之在格物物格而后之志，而后一程一城，而后新政而后生修生修，而后家齐佳期，国志天下平自天子，以至于树人

古之欲明明德于天下者先治其国，欲治其国者，先齐齐家与其其家者先修其身，欲修其身者，先重其心欲，正其心者，先成其义，欲成其义者，先至其之致，知在格物不格而后致之，只知而后一程亦成，而后心政新政而后深修而后加其家庭。而后国志国之而后天下平自天下，以至于树人，一是皆以修身为本，其本乱而莫智者否