胡跃明打鼓说书

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

至于狸猫换太子，这一具体的情节设计最早出现在清代小说万花楼演绎大约成熟于嘉庆，年间，活跃于嘉庆道光年间的说书艺人石玉坤已明代公案小说龙图公案围栏本说书沿用了狸猫换太子的情节设定，改变成说唱本龙图耳路

光伏明沈周群山西奔住胡伟通川夹三三四里，川琼小波开尽光居民赐水屋，比比屋上有山屋下水开门波光眼如洗虎山乔拜乔晚世忙打鼓渔郎卖些尼双前菊又万包黄雨后，杨梅牵叶子山尾水豹开浓纱乐土风光真话里

我的堂叔是个说书先生，赵明亮我的堂叔红巢是个说书先生，那还是很久以前的事情。因为与其同族我的祖父于叔伯十二兄弟当中排行老大，其父亲排行十一，且爷爷和父亲两太单传，没有同胞兄弟，我自然也就没有亲叔伯

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

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我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

打鼓的生活作者莫文骅一如果是非洲黑人，赤裸裸在海边打鱼的时候，如果是广州布尔乔亚人们着着绸衣服在荔枝湾爬艇蜡梁的时候打鼓附近便要着皮袄了，因为这是中国西部之高原，空气是稀薄的

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在台下装了木料，作为原动轮和台上的木偶相联系表演的时候，只要用水冲击原动轮，就能把台上的木偶带动起来，做出各种各样的动作。有的木偶打鼓吹箫，有的木偶随着音乐翩翩起舞，有的木偶在山箭中跳跃，有的木偶在草地上斗鸡，有的木偶以强倒立

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