听五台禅音享终南清凉

今天要跟大家一起分享的是三毛的散文，下春天像一篇巨制的田立文，而夏天像一首绝句，已有许久未曾关心禅音耳朵，忙着听车声，听综艺节目的敲打声，听售票小姐不耐烦的声音

等到风停了天晴了，徐雅克终于望见舞台上了，首先就舞台上，因为他有东南，西北，中五个台，这些台就是平台的一样的山顶手。侠客首先忘记南台，它是五台山中最低的一个台多阿斗雪阿可说到了清凉寺，我们家乡好像也有一个清凉寺

乾隆听了心中一惊，他曾经几次见过有道的高僧事期原计，也就是说，事先预告自己的死期，京师谭这寺的了然和尚法华寺的名色和尚，还有五台山清凉寺的空赤和尚，他们元吉的时候，乾隆都去看过

这是很费推敲的，林表呈终南阴岭而来，自然在终南的高处只有终南高处的林表才明记色。这表明西山已嫌半边日落日的余光平射过来，染红了林表不用说，也照亮了浮在云端的积雪，而结句的木字也已经呼之欲出了

呼吸着清新的氧气，聆听着山鸟禅音般的啼叫，享受着清风吹拂的袅袅炊烟，身子便舒坦起来，心灵也进入了宁静的境界，喜欢如此的宁静，真想与山体合二为一，于是放松身心倒在了山坡上，镜头拍摄到了大山脚下的大山村西北角的铜锣井村

林表乘终南阴岭而来，自然在终南高处，只有终南高处的林表才明气色，表明西山一险半边之落日的余光平射过来，染红了林彪不用说也照亮了，浮在云端的积雪，而结局的木子也已经呼之欲出了

沈复离开了吴王的宫殿，一路丝寸着计划扩建应天城范围内北有富贵山，富州山鸡，龙山，狮子，山西有八字山，清凉山，五台山和野城山，只有郑南和西南是无山，可平地是低洼成就得修得高工程量

神佛都没有说容不下仙家，你又有什么权利去指责仙家，千万别天天念的众生平等，却做着一些偏心偏见偏向的事情，不要说一些仙呐怎么样，就连我们的佛祖，连我们佛家的师傅都没有做过仙家的不好，大家想一想，五台山清凉之地

第三章结庐终南六月份，我重新背上了行囊，穿过北斗角村，到达子午欲在山下的子午镇边上，我遇到了一条河流，他的源头在这条山谷深处在狭义的终南山中，紫五玉是他中间的部分

州的渔民对于新征还是比较满意的，这就因为比较满意，才有了赞美，有了期待，真是一首又有气度，同时又含着谦卑至高大，同时羽翼又很幽微的诗，再送一遍终南何有条有梅君子治治锦衣胡求言如不但其君也在终南，何有其有唐君子治治犯一

秦末汉初的四号汉初，三杰的张良，隋，唐五代的样王孙思邈，先家，钟黎全，吕洞宾，刘海禅及全真道创始人王重阳等都曾隐居修炼于终南唐王维终南山中，也写到太医以敬天都连山接海鱼，白云回望河

终于相信苦瓜的苦对我们的身体有好处，虽然他是苦的，但吃的时候我们感到清新与清凉。因此，有些人建议称他为清凉瓜，但即使清新入口还是苦的，喜欢吃苦瓜的人会享受吃苦瓜

每个人都懂，在自己的路上，每个人都用着自己的方向，而我的心却像漂浮的蒲公英，总是在季节的风景里流浪流年似水流年千年之后，还有谁也会像我一样独坐在夜里，紧听着如水的禅音，那清晰的水声夹杂在圆润的古筝中

除了我们的五台口除外，这五台口的话，它的面记忆般都是比较广的，但是它五台口经常要常开，它可能用其他的方式，它很难达到防火的效果，可能也不方便用其他的分隔方式，它就用我们的防火分隔水木

除了我们的五台口除外，这五台口的话，它的面记忆般都是比较广的，但是它五台口经常要常开，它可能用其他的方式，它很难达到防火的效果，可能也不方便用其他的分隔方式，它就用我们的防火分隔水木