孝亲敬长相声表演

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

那就是相声表演艺术家姜坤说到姜坤各位并不陌生，他是相声大师马季的高徒，从艺三十多年创作表演了上百段的相声，如此照相特大新闻，虎口遐想，回眸望酒等等。他也创办了中国第一个相声网站昆鹏网

之所以说平天要治理好自己的国家，我咋是因为在上位的人尊尊敬长辈，在厦门的老百姓就跟随着老百姓就会孝顺自己的赴美。父母在相声上位的人装进长辈，老百姓就会中见自己的寻找

苟思常轻心伤亲所好，利未拒亲所勿己未去，真有伤宜亲，忧得有伤宜亲忧亲爱我。孝河南亲曾我孝方贤亲有过见始更宜乌色柔无声见蒙入曰父见豪气，随他无怨亲有急，要先长昼夜事不离床桑三年长杯夜居处便酒肉诀桑敬礼即进城

苟思常轻，心伤轻所好，必未惧轻所悟，警未惧生有伤疑亲，忧得有伤疑，亲休亲爱我孝何难亲，曾我孝方邪亲有祸，见始更疑无色容无生见不入岳父见豪气，遂踏无怨亲有急，要先长昼夜市不离床。桑三年长杯宴居促壁，长杯夜居处遍酒肉诀桑敬礼

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

苟私藏亲，心伤亲所好，利未拒亲所勿谨未去深有伤宜亲，忧得有伤宜亲羞亲爱我孝和难，亲尊我孝方贤亲友过见识跟疑无色柔无声，见不入岳父见豪气，遂踏无怨亲友急要先长作业事不离床桑三年长，悲夜居处变酒肉，绝桑敬矣

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

广阳明章第十四子曰君子之士，亲孝故忠，可宜于君士勋替，故顺可宜于长居家里固执和遗余观，是以形成于内而名利于后世，以见证当地十五曾子曰若夫慈爱恭敬安亲阳民则闻命敢问子，重复之令，何谓孝乎

我知道有很多的听众朋友都是非常喜欢他的相声，那下面我们就听一段由侯耀文石腹宽表演的相声侯大明白亲普问打题打力，身体做好都好，工作顺利，身体健康，何下欢乐给我总大年初一了，应该给您半年了，请大家半年提前好没好，这你得懂事儿知道

父母忽应不缓，父母敏行，勿揽父母嫁须敬听父母则须顺从，冬则温夏则庆成则醒婚则定出避告，反避面具有长夜无变，是虽小，勿善为苟善为子道，亏勿虽小，勿私藏苟私藏倾心上身有伤宜亲，忧得有伤，宜亲修亲爱我孝河南亲曾我孝方写亲，有过见识，更宜无色

信心缺水综合症，去掉自我，去掉自大和自私，去一分生命信心，心腹一分，我人云无欲而刚登记信息与欲者，我欲情欲思，欲孝亲敬族爱家人，心腹信心之门，孝亲者去自我敬族者，去自大爱家人去自私

广阳明章第十四子曰君子之事，亲孝故忠可依于君师兄替，故顺可依于长居，家里估值可依于关，是以形成于内而名利后事宜见征章第十五曾子曰若夫慈爱恭敬安七阳明则文命里敢问子，从父之令，可谓孝乎

在两件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中辍学，说相声一件事，郭麒麟从相声转而学表演郭锡林辍学说相声，每天清早跟着师兄弟们在大院儿里练功开嗓，背书，说绕口令

父母叫须敬听父母则须顺成东则温下，则请诚则醒婚，则定初必告反壁面居又长业无变，事虽小物善为狗，善为子道亏物虽小物私藏狗私藏亲心伤亲所好，利利据亲所物谨利序生有伤，以亲有德，有伤以亲修亲爱我孝河南亲生我孝方谢亲友过见识，更以无色柔无声见不入岳父见豪气死