刘文秀单弦

我们来看看先生所说的第一章，今天我们讲第一章右手指法谱子详实右手单弦，你大就是第一指大指大拇指十日第二指中第三指名第四指为用，只有小指第五指，进而不用名名为禁止

要从法文上来讲，在单弦儿正宗为什么说正宗就是他的歌唱体系，它的咬字体系，他不拘泥于德寿山，因为德寿山它是以创作曲词说演故事擅长而唱腔上来讲是以巧签儿进场，因为它嗓音状态不是特别的

五双三单即使两令两清两板两高两串，五双加三单为十三套谈套定贤儿，济南不似单弦儿，杂牌子取等。单纯普通三弦儿定弦，按照平调越调调和地定起来，便可辱马投掉，定公四合

唱了一曲儿，又一曲儿唱完了嗓子，我练练嘴皮儿唱，练完了嗓子练嘴皮儿练完了嗓子，我练嘴皮儿，跟老师一起先认真听，轻声的跟老师一起来列轻声的耳朵，要听绕口令儿，练字音儿，还有单弦儿牌子曲儿

梅花大鼓张不扬的单弦儿表演马三立先生一年多未在天津登台，这回重新回到故土，有许多老观众闻讯蜂拥而至，门票很快是销售一空，在新生戏院，还有一段张不扬与马三立斗法的故事

于是，李定国，刘文秀将王尚礼的军队分散配属到各个营，又将王尚礼留在了昆明，交给了晋统武穆天波来监视近在咫尺的王尚礼安排好了兵力有限，积极性不高的贺九怡也不足违律了

大部分则被追击孙可望的刘文秀白文选沿途收编十几万大军，从湘西到贵州部署了一路清军。所谓的三路大军，每一路也就一万多人，加起来不到五万，除了取到广西的南路可能会比较顺利一些

张胜带兵到昆明城下准备攻城，忽然看见李定国，刘文秀捷报陆布知道孙可望大军以败原先约好充当内应的王尚礼又音信全无，呈上防守严密，只好被迫退兵在地名浑水塘碰上了李定国

中午，刘文秀来换手机，王红生拿着手机信息，则问妻子刘文秀笔直气壮地说人家约我见面，我又没去，你急什么急，你可是有前科的，没有权利，责怪我，我以前错了，但你也不能这样对我

得知朱由郎李令国即将进帝昆明，刘文秀，穆天波也陷入了两难的境地，迎入昆明便是背叛孙可望拒之门外又是背叛朱由郎，刘文秀跟白文选一样，也面临着一个要么不易，要么不忠的痛苦抉择

类型第一种是启动记忆，诗文是双回来再看双回单弦儿吊装系统的思维，再往下上个点三就要调查设备和购物件的思维，这也好理解，要么起重机倒了，是不是启动机等了，或者是整个电商系统，比如多台起重机同时提到的时候这个系统

李定国被封为晋王，刘文秀，楚王，白文玄，巩国公等。李定国派白文选昭孙可望回滇孙可望不肯屈居人下，健壮大怒，因其妻子在云南隐忍未发为抗清大局，李定国右派村渴望新赴张虎护送村

为了挽回局势，张信忠命，孙可望，刘文秀，王尚礼等率军南征，他亲率大军攻取明朝参将杨斩于嘉定，结果在彭山江口被杨展所拜退，归成都就是在彭山江口，张献忠为他的金银珠宝埋下了腹壁

我们虽然不必苟尼于某些零散的资料而认定相声发源于单弦或脱胎于口记，但相声与戏曲艺术中的对话，艺术和丑角艺术的关系与讲唱艺术中的双话艺术，尤其是电话艺术的关系与杂耍。艺术中其他的姐妹艺术包括丹贤和口记的关系，的确是不同寻常，耐人寻味的

冯双丽已经知道孙渴望兵败如山，倒出师时，大军十余万，返回贵阳时，随从只有十五六计。因此，冯双礼也决定改弦一辙，不仅不帮助孙可望稳定贵州局势，反而在刘文秀追兵还未到达之时，就下令连放三炮