幻灵空界

三界御界色界无色界中所有的占有现象也都是清净自体的幻变，犹如清净时空中的花朵。如果能闻的自信，傅凡本来清净的字体，一切六根患有妄动的诚意，自然消除浮沉幻意，一经消除本觉的自信就圆满清净了

把人物的银白色的寸，把人物的银白色衬托的刺眼炫目。远处的特洛伊城是黄金色的，它与平密匹，它与地平线相连的天空上是白色和蓝色魔幻般的色色彩，仿佛把人带进了一个幽灵的世界，也烘托出一个恐怖变形，神秘混乱的无序世界

心灵备受压抑，他无法舒展，便向内发展无法开放，便走向深处，因而产生种种幻觉，种种迷信，种种猜测种种空中楼阁种种渴望中的奇遇，种种怪诞的念头种种全部建造在心灵黑暗处的海市渗楼

第二部分作者以绚烂的文词有声有色的描写他神游太空的威武场面和热闹气氛，非常有力的表现了一个苦闷的灵魂，企图摆脱自己悲惨处境的强烈愿望，以及对理想境界的顽强追求，与以上各层哀婉悲凉的琴词，形成鲜明的对照，表现了情感变化发展的曲折波澜幻境

当中你还在幻象生灭的生死苦恼当中，乌龙在头脑的世界，依靠金钱，还是在心灵的世界，依靠神通都不能真正的解决你的苦恼，获得你的安宁，真正彻底全然的解脱，只有一条路咳嗽

让自己和树木刮堵或石头全拉的脸，在你就把自己带进了神的世界，神已做了神的那部分，现在要由你决定做，你该做职工，你的角色自关重要，让自己进入当下时刻和此刻，此处的实际存在全然的灵在，就由全然灵在，你会开始从分离的幻想中

还什么对你们对林在有误解，你们总觉得灵在了，活在当下了就不能干事儿了，这是最大的错误。介绍时间是三维空间最大的幻象，在三维空间时间是个常量，而进入四维空间，时间是个变量

在他的内心没有执着，他的生命在继续着它却不存在。对于那伟大的灵魂安住于超越欲望之境，哪里有幻象，哪里有宇宙，哪里有对娜的冥想，甚至哪里有从世间的解脱，那看到世界的人可能试图抛弃他

三个层面上的连续性现身造型在灵界是补天，在梦境是景幻，在尘世，则是以长解教母贵妃这三重身份的引领和保佑，只是由于小说在灵界梦境尘世中选择了三种不同的写法叙述这个形象

行不着空，有各种行为，既不执着于空，也不执着于有安住于坦然安详的境界观。一空到底你要经常安住在真心之中，尽量让安住的时间长一点，安住的时间越长，你亏迫虚幻的习惯就越牢固，它就会进入你生命的程序

不觉得自己在教化，众生附着教化的观念，不着教化的象形无所事过了，就算如梦如幻，这是讲自己本身第二点在境界上得到的人教化众生而体育空。诸佛菩萨赠到了以后，常在空定中，一切都是如梦幻枯花的境界

把吴梦的海浪编得舞者，淹没那些无恋人思念的恋人，为何要梦到上帝一文峰回世界，那人在墓中找不到一丝危机，诗人放逐了自己的灵魂，让自己的灵魂穿行在仙境之中，在梦幻的梦境里

你投入人间的心思越多时，纯明法界就成为幻影，从心灵退出人间的执迷石灵药圆满则倾城普照，觉知是我的眼睛被所见吸引，就遗忘了眼睛，自己觉知是法界倒影中不为倒影所摇曳的唇

我们不模仿别人，不极限别人，好好接纳最真实的自己，根据自身条件实现自己的生活目标，走出空幻不时的虚荣和浮华之城，你会发现真实的世界天蓝草绿，自我内心也会获得一种

他用笔塑造了一个非连续时空观念的幻想作品，使这个幻想世界渗透到为人熟知的统一的欧几里。得时空观的世界中，他在创造幻觉世界这一点上走在了卡夫卡乔伊斯和艾略特的前面