相声里的纽扣

都有一定的技法，通常单排两例课式的西服上衣讲究扣上不扣下，即纸记上边那里纽扣或全部补给单排三例扣式的西装上衣，要么只记中间内力纽扣，要么记上面那两例纽扣，而双排扣的西服上一必须记上所有纽扣，以示庄重穿西服背心

第二天，我们去了南波花月剧场，看相声落雨和几本新喜剧进入剧场，年轻演员组合田中袖口纽扣正在表演相声是校服厅任贺的表演，神鹤很会逗人发笑，观众凄赏小声不断，他们真厉害，没想到还有这么有趣的世界

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

经济中心，文化中心都是别的城市，全国真的很难找出第三个，第二个是呼和浩特。我觉得相声并没有和济南结缘，并不涉及什么风土人情，骨子里血液里流淌的，因为济南并没有什么特别契合，相声地方，重庆发展的好，重庆的相声也会很火

脑子里的愿望不断，他又总极不可待，将纽扣一转再转，生命就这样从他身边疾驰而过，还没来得及思索，其后果他以老态隆中衰落病榻，至此，他再也没有要位置而转动纽扣的事了

以温州人特有的融资方式融得巨资，直接从国际服装王国意大利引进一套最先进的纽扣生产设备，不要看不起这小小的纽扣，在服装上纽扣占有很重的地位，在西方被称为适宜衣装上的名片

根据钟山先生的设想，意图，红包裁缝采用西服制作记忆，参照日本士官服学生中的款式，根据中国人的体型，气质，文化，习惯等特点，制作了初期的中山装直翻里胸前七粒纽扣，四个口袋，袖口三粒纽扣

这得是从大学时候开始了，因为我是从小三岁开始听相声，五岁开始说相声，一直到现在上大学的时候，我一直想找个相声门里的老师，敢巧我们大学的一个老师，他说我认识一个学相声的老师，我给你找脑子，差不多个把礼拜的时间，这就带着我的父母是我父母带着我

在两件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中辍学，说相声一件事，郭麒麟从相声转而学表演郭锡林辍学说相声，每天清早跟着师兄弟们在大院儿里练功开嗓，背书，说绕口令

小顾认识杨迈的时候，他几乎所有的衣服都是少纽扣的，而这颗纽扣现在被订回去了，还用了不同的线，即便退一万步，杨迈自己定了这颗纽扣，他也绝不会违背他的天性，刻意去找铜色的线

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

裙子即歪鞋子更是左右颠倒，纽扣也不会扣好，无论是衣服的纽扣还是皮肤的纽扣，光是乱穿衣服患者还不过瘾，他们连自己的皮肤都不放过，抓剥丝，想尽量脱得干净些，通过折磨约束身体获得救赎

评书就算一个搭的更多是以小段和单口相声出现，而且说实话也不是就这么一小桌儿，也不是卖座儿卖好。真正的这园子里，现在能说的能听见的还是相声以对手相声为主，偶尔给你来段儿单口儿来块儿

评书就算一个搭的更多是以小段和单口相声出现，而且说实话也不是就这么一小桌儿，也不是卖座儿卖好。真正的这园子里，现在能说的能听见的还是相声以对手相声为主，偶尔给你来段儿单口儿来块儿