京东大鼓作者薛宗来

薛宗传傅薛盈传薛宗他年少时，一同族人避难到胶州，师从刘西学习世界归附孙权，后征召薛宗为武官中能驾出任何谱交织太守仓石胶州刚刚开发次是吕代率领大军前往讨伐薛东，与他一道前行渡海南征，直到九镇

薛俊对阳明学说欣然乐闻，次年阳明先生巡抚至难干厅长这些地方的时候，薛俊就率领家族中一些此地辞职背的包括薛桥，薛宗凯，薛宗权等前往赣州请你问学。这一年，杨继也有学刊介绍聪学与阳明先生

当年唐太宗就给他安排过一个叫做薛洁瑜的人，教他念书，后来他就离不开这个薛洁鱼了，每一次有事儿都得找薛洁鱼去，但是在唐太宗死了之后，这薛洁鱼就铁定了心思，他真想出家

宗罗皇大喜宗罗皇是薛仁国的大将，这些宗仁兄原本是陇西的反叛军领袖，手下兵强马壮，在薛举起事之后，前来投靠是秦军中实力最强的大将。万人敌薛仁果没有亲到前线，这六十多天，学人果一直坐镇折升成指挥朱罗王前来挑战，其原因越来是当了皇帝九五之尊不能轻动

唐朝初期与薛岩驼部发生战争，唐太宗本来准备彻底消灭来侵犯的薛岩驼部，但由于魏征的苦苦劝说，唐太宗最后只好放弃了结果，等薛岩驼部缓过气来后，却又经常来骚扰唐朝的边境

薛家把贾家杀的白骨如山忘幸事取代了贾家，原作者是活在贾家的人，他恨薛宝钗，即便宝钗是有能力的原作者，也无法赞美。宝钗只有写他功力，写他无情鞋。甲雨村是艰险小人，让宝钗跟他死在流放之地

冯谖借孟尝君曰冯谖告诉孟尝君说愿请先王之记起，希望您向愿，请您向齐王请求先王传下的祭旗立宗庙于薛，并在薛地见宗庙李宗庙遗薛庙臣环保孟尝君曰宗庙建成之后，冯谖房回来向孟尝君报告说庙城环保

作者对他做了一番漫画式的描写，别人慌张自不必说，独有薛蟠，更比诸人忙到十分去，又恐薛姨妈被人击倒，又恐薛宝钗被人瞧见，又恐香菱被人扫皮，知道贾珍等都是在女人身上做功夫的

写下四首秦操和薛宝钗唱和，再把秦操扑成曲子，在潇湘馆边弹琴边英勇林黛玉的情操叙述作者没有采取叫林黛玉。险丰县派人给薛宝钗送去，通过薛宝钗看信，把内容写出来，而是描写黛玉弹琴，吟咏宝玉，妙玉听琴

他的作者写柳香莲打薛蟠，不仅仅为了写出柳湘莲，还要写出薛蟠要把两个人物都写活，因此这一场打就比水浒传的打更多了些，精彩多了些趣味，不仅写出了柳湘莲，也写出了薛蟠两个人各有千秋，难分宣知

哪里还看得出薛科的真假来只有一宗，他见薛科有什么东西都是托香菱收着衣服缝洗也是香菱。两人偶然说话，他来了，急忙散开，一发动了一个猝字玉带发作薛科却又舍不得，只得将一腔隐恨

另外一件事儿是在更早些时候的唐高宗时，当时高宗皇帝想把女儿太平公主许配给薛绍，但薛绍的哥哥薛姨感觉到太平公主平时就气势强盛，侍卫被宠坏的娇蛮公主非常担心弟弟的婚事，薛乙便问他的祖祖薛克购的想法

六宗就是刚才列出的几个易学大家所代表的薛家，薛宗橡树和易礼，如同周易中的阴和阳，既相互攻结，又彼此依附，既相生相克，又对立统一九易学发展画八卦，只留下了阴阳符号组成的八个精卦挂行

第一节婚姻之争之薛宝钗为何落选，关于薛宝钗的未来歇家是有规划的，首先是进京代选或聘选嫔妃或充为才人赞善之职，希望宝钗走大表姐元春的道路而出人头地光宗耀祖，其次才是和贾府林荫

诚不若比群差中的一个薛宝钗出身于金陵四大家族之一的薛家，虽以示威，但仍富有薛家进京，固然牵连逢冤命案，可却是一位宝钗待选二会忘亲大。不同于林黛玉的剖腹进京都，薛宝钗一到荣国府，在作者笔下就有一段和林黛玉对照的描写