西河大鼓赵五娘寻夫段少舫

据扬州画舫录记载，大古书始于鱼骨剪板，说孙猴子以画单笔檀板，未知段儿书后，曾贤子未知靠山调可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出现至清末大鼓说唱艺术在全国各地逐渐发展至十余种地方形式

苦乐交错三是取词破赋表现里取词托付表现类赵五娘苦乐琵琶许照娘苦乐琵琶曲曲是曲子，苦乐是苦乐江苦乐相错意识主要塑造了赵五娘这一鲜明的人物形象，在他身上体现出中国妇女吃苦耐劳，淳朴，善良等传统美德

调虚时不可不通，本段出自灵枢经脉三幺零二肺，手太阴之脉起于中焦，下落大肠，还寻胃口上阁主肺从肺系横出叶下，下旬闹内行少阴心主之前下肘中寻壁，内上骨下脸入寸口上余

江海商无夫光光经营四方告成于王四方，即平王国书定十米有争王鑫在宁江汉之湖，王命少湖失辟四方撤我疆土肥旧匪集王国来集于江于里是与南海王明少虎来寻来宣文武收命，少功为汉，无约于小子

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三焦起置者寻胸住血，下叶三字，上底叶下寻到内心行太医少医之间入肘中下臂形。两节之间入掌中穴中指出几段急致者别掌中群，导致色指出极端上交受三阳之外，起于小指刺指之段

下足少阳注小指次指之间以上寻守少阳之分。下至小指刺指之间，别者以上至而前何于汉脉，驻足阳明以下行至夫上入五指之间，其散者从耳下下手，扬名入大指之间入掌中，其至于足也入足心

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譬如小说中演正旦的方官御官，他们饰演的角色多为已婚贫苦贞烈的女子，如乐理记庐陵中的庞氏西游记，任子中的英式琵琶记中的赵五娘等。因为这类人物多穿黑靴子，所以京剧把此类女子叫青衣，以唱功见长如生，死恨二进宫

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