泣血仙戒

百草仙子道仙姑修德取笑这四位仙长乃灵凤归龙四灵之主，哪穿绿袍的总四天下毛族乃百兽之王，名百兽大仙，哪穿红袍的总是天下秦族来百鸟之主，名百鸟大仙，哪穿黑袍的总是天下戒足，乃北百戒之主明百戒大仙

持一把如意钩子如意真仙霸占了女儿国正南解阳山巨仙安内的落胎权，卖水牟利，因为侄子被观音收服而迁怒，悟空不愿意给唐僧八戒打胎的泉水，最终被行者击败放走如意真仙呐，就是一个妖道

所谓妻家在休妻生女人置其所亲，爱而脾眼，置其所暗物而脾置其所危，戒而脾，置其所哀，戒而脾之，其所熬度而脾故好而置其恶而置其美者，天下仙意，故言有之曰人莫知其次之恶，莫知其描之硕

这回美少年已经是有戒备为等小仙出手，他已向后报退两仗，但他顾持失彼，望了一旁上有小天，他避开了小仙的一巴掌，却被虐生儿子的小天飞起，一脚踹个正着跌的趴在地上是福，不是祸躲不过

也就是说，降魔楚对人仙神仙，金仙有致命伤害，但是对于大罗金心只能伤，但杀不死，理解二降魔楚很捉高级仙人可以凭借顿树逃逸。身为大罗金仙，吕越对于五行道术无一不清，盾数从五行盾数进阶到了光盾数，这光顿数咱们之前讲过猪八戒也会降魔术很重，威力很大

佛家有一个词叫圆融，是跟这种成熟的圆润颇为相似的境界，是以佛家讲究戒称，戒吃戒贪，无欲无求，而后能不动声色，不至于心谦君子的圆润，一同此理修成佛修成仙，是尘世之人遥不可及的梦想

各位听众大家好，今天我们来读张孝祥所写的一首临江仙，试问梅花何处好，与君戒草斜湖西园青叶片成无一天云破碎，两树玉浮书谁月朝华吹，古调散花变满依据，只疑幽梦在清都

这猪八戒之所以嘲讽三星，是因为三星贵为东海三岛仙人的领袖，寿星更是六司之手，在天界地位颇高，却对武庄观镇原子颇有阿余之言。行加上寿星乃是玉帝的心腹八戒却是老君的门人

八戒听二仙童吃人生活好，最后又打三个跟个人风吹的说说服了人服，你们做了四个，我只吃了三个八戒，一人和怨悟空。欧美特佛既然透视了四个透了四个入纸，拿三个来风，是叫了一个片石

君子动其本，悦其相治其事世故仙谷以警戒三步一见方，暂时以筑网复乱，以赤龟奋极而不拔，极忧而不隐，独乐其志，不厌其道，被举其道，不思其欲，是以情见而毅力，越中而得尊

其在于今心弥乱于正颠覆，觉得荒丹雨酒乳虽单乐，纵往夫求仙，王客共鸣行似黄天，符上如笔，全流无伦，须以亡素心叶媚洒扫亭内为民之章，修而居马，攻使荣兵用戒荣作用替蛮方

想长寿的大家请跟我来大家看那块石头像不像猪八戒对面有一块儿像仙女的石头石锦，谁以为八戒望仙女，尽管受过西天取经的磨难，又身在仙山净土，猪八戒却又犯老毛病了，看来想要真正成佛，是一件很难的事

孙大圣又是太乙金仙，忠正之性，只以为秦纵之功降了妖怪，一起期他都有异谋，却也不曾详查尽着师傅之意，即命八戒将行囊烧在马上，与沙僧紧随，他使铁棒向前开路，顾盼即胸

正好骑地的一个方式名叫徐府的尚书说，要想寻到仙人取得不死药，得先沐浴洁身，进城摘戒，还要选取童男童女，携带给仙人人的财宝礼物，乘舟到海中，寻找仙人所住的山神山才可以

游文艺品读西游记沦帝王路番外篇猪八戒为什么要调戏嫦娥，猪八戒容生天仙执掌天河，那是因为背后的师傅太上老君，而他的被边下界沦为妖精，则源自于月宫里的嫦娥仙子从荣升到被贬