灵变天下
更新时间:2022-07-09 05:10为您推荐灵变天下免费在线收听下载的内容,其中《2019.9.16《庄子·天下篇》第98遍》中讲到:“灵魂可结意我之天下之中央,焉知北越之南事业犯爱万物,天地一体,会师以此为大,关于天下而小便者,天下之变者,相娱乐之卵有毛七三足隐有天下,全可以为阳麻油卵丁子油味...”
灵魂可结意我之天下之中央,焉知北越之南事业犯爱万物,天地一体,会师以此为大,关于天下而小便者,天下之变者,相娱乐之卵有毛七三足隐有天下,全可以为阳麻油卵丁子油味火不热,删出口轮不碾,地目不见止,不治志不举

2019.9.16《庄子·天下篇》第98遍
11:36/13:36
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其之德意者,天德意义请必德意义灵神德意义灵古德意迎万物德意义所和,万德意义为天下正起止之机为天卫青将孔列帝为宁,将孔费身为宁将孔贤故为宁,将孔剑万物为生,将孔变后后为证件控制,故归一件

《道德经》全文诵读39天刘存文 2022年1月30日 上午6:53
07:45/15:58
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关基而不争,则天下之旅监运而变,出于其路,己根者助而不税,则天下之龙监运而变,根于其爷,己残不忽理之,不则天下之名,监运而变为知名姐性能行此无者,则灵活之名,养殖润厚

2022.3.11《孟子》公孙丑章句上,第28遍
07:18/10:17
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圆润幽默是一种姿态,一种生存的韧性,圆润之如水,玉山水转御史,谁敢以天下之知,如赤品天下之至今水灵活处世,不拘于心,因期而动,因事而变的运行姿态是圆融的,最好的诠释,幽默的机制

22.圆融幽默易成事
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圆融之人如水玉山谁转玉石谁转以天下之至楼,驰宠天下之至坚水灵活处事不拘于行,因机而动,因势而变的运行姿态是圆融的,最好的诠释。幽默的机制与力量,正是能够让你不断改变形式,风格和处事策略

直意曲说,圆融幽默易成事
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执着能穿时,以天下之至柔持成天下之至坚其心合力激浊扬,清义无反顾,灵活处事不给予形式因事而变,因气而变,因气而动,生机无限,清澈透明,洁身自好,谦诚不染,一视同仁

右手老庄-06章(3):沉淀苦闷,若水至柔胜至坚
07:19/07:54
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补助之以尽神强坤起义之面,耶强坤调料而异地乎其中以强空毁得无以降因,以及不可降得强空后几乎是之后,心耳上我知道心耳下面位置气缓而才,这个位置变突然心灵会之,通就耳错之天下之民,未知事业之后哭相声,又见天下之则

20220117恭诵《周易》系说序杂(第254遍)
07:56/27:09
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自然还有更多更是的哲居人,心里和耳朵里是没有的,然而全球的空气也都紧张起来,反扭得凡有感得自己让人们都很不安,仿佛自己要需要变灵秀,天下从此毁灭,他们自然隐约知道毁灭的不止几光腿儿带进了几光腿,似乎就是天下

《彷徨》长明灯
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无奈只得改变主意,诚恳地说本来这是弟子们的一片心意。既然师傅坚持不办弟子尊命之行,弟子以为如今国事艰难,天下苍生陷于水火,无数无辜嗓声屠刀之下,反正已经背下了斋席,就给天下苍生祈福,同时超度亡灵

第71章 大义救助抗日战士
01:42/10:37
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兮之得一者天得以轻地得以灵神,得以灵不得,以灵万物得以神猴王得以为天下真其致之天,无以轻将恐烈地无以灵将,恐发神无以灵将恐谢,故无以迎将恐绝万物无以生将恐灭猴王无以归告将恐绝

99晨诵|《道德经》第363天
10:26/23:27
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进取诸山三点几周度与事实说八卦以通神灵之德,以内化物之情,做节省而为顽,固以建立于概朱莉巴西施诺什么是作琢磨,为是仁木为磊,磊木之力,以交天下,大取诸意,日中为事,自天下之民,据天下之祸交易而退,各得其所,该取诸事和神农师末皇帝尧顺势作通其变,使民不倦

《易经·系辞下传》9遍,共100遍
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取此兮之得意者,天得意情地得意,以灵神,得以灵古得意阳万物得以生猴王得意为天下真其志之天,无以情将恐烈地无以灵将恐伐神,无以灵将恐邪,古无以用,将恐邪万物无以生降

二十四读《道德经》
09:40/20:30
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能尽人之性,则能尽人之性,只要能静勿止静,则可以隐身隐隐的话语则可以云着行行着,住住着,明明着动动着,变变着,化为天下,向智人文化智诚之道,可与前置国家将心灵必有真相

诵读《中庸章句》2月21日
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为了说明天下变化,朝阳天文学的天文作标细致来生命情况,月亮周期运动,古代白天观的太阳运动,夜里最大的对天下是月亮这一股的夜来最早的观察说要望月圆的,你没看到乐像灰色闲旺,血化运动就是双望月周期是位八正神灵龙也记得一二十称则选气时间

日月星运动
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文王亦怒而安天下之名,书曰天降下灵作之君作之师,唯曰己助上帝统之四方,有罪无罪,唯我在天下,何敢有越绝至一人横行于天下。武王此之以武王之勇也。而武王亦一怒而安,天下之名,给王力一动而安天下之民

20210321恭诵《孟子》梁惠王章句(第8遍)
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