南京市建邺区与音同在

青青翠竹尽是法身，李叔同的佛是红尘的佛，他与他的佛同在俗世与红尘的交界，同在白日与黑夜的交界，他们永远浸润在夕阳的余晖里，看咸阳古道，荒草满坡，传入耳中的不是泛音

昨日，与华梯尼即华提尼的父亲，昨日与华提尼及华提尼的父亲同在立华立界方面散步同在丽华丽街散步，同在立华立街方向散步方面散步，同在丽花丽街散步四代地立在书店的窗外，同在丽华丽街方向

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自己始终与感受同在，不把感受理性化，知道自己为何会这样感觉并不重要，当与感受同在时，便不能觉察到自己此刻却把爱心不论是对自己或对别人允许这些讯息蹭入心内，与此感觉同在，直到他开始转变有一首撸米的诗

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我以老门牌的故事三百六十五杠一百九十二剪子下一杠一百九十一号南京秦淮区引红原所东西走向明清时期，再次存放武器，顾名剪子象，后因谐音叫成剪子下一九八四年江苏省南京市地名录

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导读上六以柔居迁之极至柔处即迁所居，却高于众人，用迁来和民待人的志向得不到实现，以至于发出声音来表明自己上六与六二的不同在于六二集中法于外，是中心德而上六处境过高制伪者百音与九三相应，但九三乃一卦之主与重音相应

选择合一和平安，在你觉察分离的那一刻，清空你的大脑与太傻，同在放下任何思辨的过程，选择合一和平安。在你察觉分离的那一刻，晴空你的大脑与太傻同在放下任何思辨的过程

心境的时候，你就是无为的状态而无为，又无所不为，事来则应四去不留，事情过了就过了，你不会活在故事中，你不会活在记忆中，你只会在当下聚精，会神心领神会与道同在与神同在

雪锡梨与普陀山莱茵河与杨紫江，黎孟湖与西子湖剑来与琼花，杭州西西的庐雪，与威尼士西兆的红巢百灵与夜莺更不提一般黄的黄麦一般，紫的紫藤一般，青的青草同在大地上生长，同在和风中波动，它们应用的符号是永远一致的

我与爱斯尼提的爱，时时刻刻与我同在，所以我不怕任何阻碍，因为爱与我同在，我有无限历练，我无所不能，所以，但我遇到困境或受到痛苦，我能够把怨恨和怪罪换为感谢与祝福

指针摇摆的频率也就是声音频率，敏感的积压剂就好比脊椎动物的耳朵在变换的压力的撞击下，耳骨进出出耳骨，通过三根小骨与耳窝相连，接耳窝像一把微小的倒置的竖琴同在树颈上一样耳窝的弦

同志相得同乡有同乡的儿童的相处，同类相妒，同志相谋同为相害，同意相继分相应同期相感，同类相依，同义相近，同等相继同在相乘，同意相归，同在乡镇，正在数之所得，不可与理为

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