我从凡俗来

更新时间:2022-07-09 06:20

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凡俗人的神是如此,不高于人类创造物,以致当人们感染到对任何英雄或公共恩人的强烈的崇拜或感激情感时,最自然的事情莫过于把它变成一个神,并以这种方式不断从人类中招募来填满天堂

休谟《宗教的自然史》第四节

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佚名的佚名有

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这不仅说明了意义郁,杂染和主观黏浊为代表的无名夜风,是凡俗生命存在的直接动因,构成了世俗人存在的深层根源,而且指出人从根源上自我进化之道,佛教对人及其生命批判切入到命根,并非为了否定人生及其价值意义

第八章 p806 2.价值意义功德三者与人自身-p814

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行者_刘

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必定由足够的空间和最痛切的需求,我认为促使不可见的神在肉身中变得可见,并与人交流的主要原因在于把纸之凡俗之爱的世人影像对神之肉身的静健康之爱,而后渐渐引向灵性之爱

《长青哲学》第三章人格、神圣、神的化身(2)

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胡淑杰

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平静下,江南春善于变通,勇于突破常规思路,发现市场空白运用蓝,发现蓝海商机创造了一个新的广告市场,可见变通能够让员工和企业灵活起来,从而产生超长的构思。不同凡俗的新思想,此路不通就换条路,这个方法不行,就这个方法应该成为每一个员工的工作

29-聪明的员工善于变通

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有声的河马

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说一个人想要有很高的修养,先能够不受外界物质环境的诱惑,进一步摆脱了虚荣的霍乱外物与我不是不重要,而是我已经不再受他牵制凡俗世界的一切,要看我是否愿意要他这个修养很了不起

浮云眼前过,富贵不着落

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浅笑安然_n4i

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古语说七弦看,而一女工是古代女子的必修课。用薛宝钗的话来说,学女工做针线才是女儿的本分。红楼女儿,林黛玉,薛宝钗,史湘云,探春,晴雯,袭人,婴儿等等,都是不同凡俗的刺绣巧女

《红楼梦》中的刺绣

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老木老木

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观生活在凡俗的世界里来去去走走,婷婷难以远离喧嚣,但不可以没有一颗远离喧嚣的心,让日子简单一点,要求少一点,感情单纯些,闭上眼心田一片温润,一切自然也就恬淡至极

一个人喝茶,与沉默无关,与心情有染

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常路明作家

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与外物无关,穷理富理幸福游走无障碍,欲复不攀,欲穷不悲,越闹不找心,看凡俗的美丽乐,孤寂的敬畏,是禅意,是身高,是在世界之网,游走一番,月经风景无数后心灵的归处

孤独很美,一个人的茶香

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茶梗L

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虽然换了包装,琳琅满目的本尊好像花样很多,但内容,但其实内容始终没有离开祭旨的范围升起次第的真正成就既是圆满次第的自然状态升起刺激的修持,圆满之后,虽然我们的外表还是凡俗的人类形象

第十七章 金刚乘:多元文化的碰撞 (下)

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衮三

1.1万

当然,白小谷资质是很不错的,修真家的群带关系还是要比凡俗纯粹得多,没有潜力的话便是亲儿子,你也没用在白骨仙美是没有盗号这么一说的,用白骨老鼠的话术人皆白骨道何耗之

100、白骨门

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散修摩牙

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上一七月份的四二三年,请问的黄龙终于给我们留下了靠上中短的黄龙洞,而把荧光耀眼的玉翠笼穴顶推在我的眼前,甚至那彩充满彩,神奇彩色的望翁洞我尬然止步,因为我听说那天然的岩溶景观更是非同凡俗

溯水走黄龙

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李健如今的体制也早已超过普通的凡俗的限制了,若是动用聚力神通力量能够再突破二十倍。粗略估算一下这小小的矮桌儿怕是有两千公斤重,李健必须动用剧烈神通才能够将其举起来,普通的木桌儿又怎么会这么重

第270集

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玖悦故事

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凡俗的生活,很多时候只和十八女郎只红鸭板哥杨柳岸小风采来,愿这种鲜活柔慢的小资情调如叫人辗转反侧的宋词小令如轻音乐,如小夜曲,暖心运费优美抒情,以小夜曲闻名于世的抹扎克,如伯特,古诺海顿等

活成一支小夜曲

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上善若水鸢鸢

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此处十余朵见话搞下了一派,所谓一剑在手,七世无敌,凡俗如此修真见同样如此。此时的冲动道人被礼记进身,一身飞将,威力却施展不开起了娃娃大叫他飞剑一出,便被李记一剑展灭

69、小比

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散修摩牙

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乍听此言,杨修不由得心生羞愧,但杨修到底非是凡俗,转眼间便已经恢复长色摇头。道某虽身为丞相幕僚,但常德丞相教诲,受益匪浅,何况线下修之才不足以守一方,故而暂慎此职

鬼话三国 590 别驾张松

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聊泡儿

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